第225章 山雷颐（2/2）

门头上方的符文，上下实，中间虚，有点像石冬梅离火鼎上的离符，但离符是三划，是先天卦，这道符是六画，是后天卦，眾人听赵明讲过易五行，稍微知道，但不解何意。

在赵明看来，此符是山下之雷，蕴有崩山之威，也是山下云雨，含著滋养之润。

外实內虚，也是婴儿待哺之口，他偏了偏头，又想到其中的另一层含意。

明月洞是他反吞神元，死中求活之地，也是新家，希望诞生之地。

过去的锁龙窟，现在的明月洞，就像幼龙张口，正吞吸著日月精华。

此屋在山崖之下，於风雷大阵之中，山下有雷，颐，正合山雷颐之卦象。

食物、云雨、风雷、日月、虚空，都是一物。思索之中，他再生感悟。

…………

“赵明，你以前讲过先天八卦和后天八卦，但没说过这个卦象。嗯，从这个符文里，我感受到春雷阵阵，云雨交加，万物生长的意境，这是什么卦？”观察了一会儿，石冬梅问道。

“后天八卦相错，衍出六十四卦，这是其中之一，名为山雷颐，那上下两横，就像是上下嘴唇，中间断裂的四横，就像是嘴和牙齿，有大快朵颐，吃东西的意象。”赵明解释道。

“还眞应景，”王劲一听，插言道：“这么一说，越看越像，用在厨房正好合適。”

“大快朵颐？我感觉到了，”王再兴叩了两下牙齿，“我又有点饿了，还想吃点儿。”

“就知道吃，”赵月白了小胖一眼，“看到这个卦，我有种感觉，有口闷气要出！”

“嗯，这个卦有多重意境，冬梅姐说的是一种，王叔和小胖感应到的是一种，月儿的感觉也是一种。冬梅姐感应到的是天象，山下有雷，行云布雨，养育万物，是颐养的颐，这是此卦在易之道中的自然之道，王叔和小胖感应到的，是吃，吃，是自然之道中的生存之道。”

“我观此符，忽然忆起过往，淤积的愤怒就像雷火涌动。”杨玉说著，运功调息。

“嗯，我也感受到了，”王劲细细感应，“此符之中，隱有雷霆气息，暗藏杀伐。”

又过了一会儿，反覆观摩之下，眾人都从卦象当中感受到了多种意境。

“赵明，此卦为何如此神奇？”石冬梅疑惑道，“这也是前辈的传承吗？”

“是啊，这是易道传承，和算数不一样，不是推理，而是卦象，是直觉所感；前辈说，有了这种直觉，就能通过爻象和卦象感应天象、地象和人象；颐卦之意，除了自求口实，还有引申之意：君子以慎言语，节饮食；还有，”赵明向东一指，“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”

眾人不解，问是何意。

赵明告诉大家，这些话，道出了一些天理。

天理就是，不论我们知不知道，接不接受，能不能活著看到，最终一定会发生。

其中，自求口实，道出了生长的秘密；世间万物，不论动物、植物，生灵、非生灵，有意识、无意识，都要吃东西，万物生死循环，所有的存在，都在食用自己以外的东西生存。

对於人来说，饮食有节，才能活得正常；有节，就是適度；如果吃不饱，饥寒交迫，只能努力爭取，否则会饿死，活不下去，这是不及；如果爭取之后，得到很多，甚至多到一辈子吃不完，便要节制，不但每一顿都要节制，不能过食，以免积病自伤，那些用不完的积累，也一定要如雷霆雨露，滋润反哺，养育万物，否则，过犹不及，必遭反噬而走向自毁。

这其中，有一个弱者求生的秘诀，正適合当前；那就是慎言语，谨言慎行，也叫韜光养晦，即面对强大的敌人，做事要讲究方法，不能乱说乱动；如果有办法能暂时威慑对方，骗住对方，可以適当强硬，爭取生存的空间，如果不能，碰撞的结果是毁灭，便要隱蔽待机。

至於“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”说的是那些抢过大家的修士和他们背后的世家。

这些人出自百炼宗或天刀宗，论本质，几乎就是这两个宗门之中所有的修炼世家。

他们和凡人相比，什么稀世珍宝都有，但这些人都有一种比畜牲更强大的本能，哪怕自己已经吃饱，並且吃不下用不了的东西堆积如山，已经发霉，但看到一个穷人吃东西，也会忍不住將人家的嘴里的东西挖出来，据为已有；这种人，不论为凡为仙，结局是，必应凶兆。

这种报应，既是天道，也是因果，纯属自找，所以，我们要顺天道，帮他们一把。

现在，这类人当中，一些人的报应已经成为现实，比如百炼宗失踪的外门弟子，比如个別的世家子弟，像李荣、李忠、孟寒、赵一天、黄霸，比如在相遇洞被龙腾斩杀的修士。

將来，被天道灭掉的，不只是爪牙和旁枝末节，会逐渐过渡到主干，直到心脑魂魄。

这些东西，灭掉后会变成什么呢？会变成雨露泥土，养育万物，这便是颐卦的象意。