第12章 教科书级別的降维打击（1/2）

梁山伯的手按在祝英台的袖口上，只轻轻按了一瞬，便鬆开了。

祝英台转过头，看向梁山伯。

梁山伯对她微微一笑，低声道：“贤弟且安坐，让我来说。”

他的声音很温柔，很平静，像是一碗水，不兴波澜。

祝英台却从他的眼神中看出了一种篤定，一种胸有成竹的的篤定。

她心中一动，点了点头，安安稳稳地坐定了。

梁山伯整了整衣襟，手按茵褥，从容起身。

他今日穿著一件交领右衽的灰白色长襦，衣料粗糙，顏色暗淡，洗得有些发白了。他的头上裹著青黑色幅巾，腰系一条简单的布腰带，脚上则是一双麻履。

他的衣著，与这讲堂中那些衣料考究、腰佩玉玦的同窗们相比，实在是寒酸。可他的神態，从容得像是穿著最华贵的衣裳。

他站起身的一刻，堂內眾人的目光齐刷刷地落在了他身上。

王术的目光微微一凝，心中暗道：“就是他，昨日在先生跟前过目成诵，將先生的考较回答得滴水不漏！”

顾雋的眼中也立刻闪过一丝兴味。

王术与顾雋，这两位孟文朗的入室弟子，皆已从孟文朗口中得知昨日梁山伯考较之事。

梁山伯先朝贾伯阳拱了拱手，又朝堂中诸人环拱一圈，然后开口了。

他的声音清朗，不高不低，不疾不徐，像是一条溪水，从容地流过石滩。

“方才贾兄以顏回为例，说修身与致用可以分开。贾兄此说，引的是《论语·雍也》篇，確有其事。顏回居陋巷，簞食瓢饮，终身不仕，而孔子称其为『贤哉回也』。若仅看这一章，贾兄的立论，似乎无可辩驳。”

他说到这里，微微一顿。

堂內一片安静。所有人都在等著他的下一句话。

梁山伯的目光平静地扫过眾人，然后缓缓说道：“但，读圣贤书，不可只取一章一句，而需通观全书。若只取一章一句，便是断章取义。”

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他看向贾伯阳：“贾兄可知，孔子在另一处，是如何评价顏回的？”

贾伯阳皱眉问道：“哪一处？”

梁山伯道：“《论语·公冶长》篇。孔子让子贡与顏回比较，子贡说：『赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。』孔子说：『弗如也，吾与女弗如也。』这是夸顏回的聪慧。

但同在这一篇中，还有一段。子曰：『道不行，乘桴浮於海。从我者，其由与？』子路闻之喜。子曰：『由也好勇过我，无所取材。』”

贾伯阳忍不住打断道：“这两段说的是子贡和子路，与顏回何干？”

梁山伯微微一笑：“贾兄莫急。我要说的，在后面。”

他继续说道：“《论语·先进》篇，子曰：『回也非助我者也，於吾言无所不说。』这句话的意思是说，顏回对孔子的话，没有不喜欢的，从不提出质疑。

乍一看，这是夸顏回。可若细想，孔子为什么说顏回『非助我者』？因为真正的教学相长，是需要弟子提出质疑、进行辩难的。顏回从不质疑，所以孔子说，他不是能帮助我的人。”

梁山伯的声音微微提高了一分：“同是《先进》篇，还有一段，季康子问：『弟子孰为好学？』孔子对曰：『有顏回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。』孔子说顏回好学，这是极高的评价。

可贾兄请注意，孔子说的是『好学』，不是『学成』。顏回好学，却短命而死，所以他这一生，其实並没有完成他的学问。”

他说到这里，停顿了片刻，让眾人消化这番话。

然后，他的声音骤然变得庄重而恳切：“贾兄以顏回为例，说顏回终身不仕，却依然修了身，以此证明修身与致用可以分开。可贾兄有没有想过，顏回之所以终身不仕，究竟是他『不愿』出仕，还是他『来不及』出仕？”

此言一出，堂內眾人纷纷一怔。

贾伯阳的脸色变了。

梁山伯不给他思考的时间，继续说道：“顏回歿时，不过壮岁。他居陋巷，簞食瓢饮，是他不愿出仕吗？不是。是他还没等到出仕的机会，便齎志以歿。若他能活到五六十岁，以他的学问，以他的德行，他会终身不仕吗？

孔子周游列国十四年，棲棲遑遑，到处寻找能够推行仁政的机会。孔子的弟子们纷纷出仕为官，子路仕於卫，子贡仕於鲁、卫，冉有仕於季氏。顏回作为孔子最得意的弟子，岂会独守簞瓢，冷眼看同门奔走於列国？”

梁山伯的声音愈发有力：“所以，贾兄拿顏回来证明修身与致用可以分开，恰恰是用错了例子。

顏回不是『不愿』致用，是『来不及』致用。他的修身，本就是为了有朝一日能够致用。他的修身与致用，在目標上本是一体的，只是命运没有给他致用的机会罢了。”