第5章 锈剑出鞘（2/2）
沈子实把门关上，拉了把椅子坐下：
“搞到了。”
“你念，我听。”
沈子实掏出笔记本们，把从史家修那边的消息，一条一条地复述出来，也没花多久的时间。
林忘爭听完，点了点头，心里有了数：
“那就没问题了。”
他又把面前那叠稿纸推到沈子实面前：
“这篇文章，你先看看。”
沈子实接过稿纸，眯著眼睛开始看。
【评《共治与君主论》——古德诺先生，您错了】
这个標题，可谓单刀直入，立马就能点名文章的批判主旨，以及文风。
开篇是：
【古德诺先生的文章，本报评论员仔细读了几遍。先生学问大，讲的道理听起来也深，可仔细琢磨，总觉著有些地方像是替人穿鞋，不管脚的大小，只夸鞋好看。道理不辩不明，本报愿与先生辩上一辩。】
然后是：
【一、说“国体由习惯经济定，非人可选”，这是看浅了。】
【先生说一国用君主还是共治，是歷史和“社会经济之情状”定的，老百姓没法选，最优秀的也不行。这话，对，也不对。对在表面，错在內里。先生说的“情状”，大抵是指有多少地、多少厂、多少人识字。这当然是根本，可这些“情状”不是天上掉下来的，是“人”挣出来的，更是“人”在爭的过程中变出来的。】
【大户人家分家，兄弟几个谁主事，难道是看黄历定的？那是看谁更有本事、谁更得人心、谁更能领著大家把日子过好。国体也一样。从古至今，政体之变，哪次不是因为有旧的“法子”不顶用了，让大多数人吃了苦，才有了新的想法、新的力量去“选”？】
【先生说“往往非由於人力”，可去看看法兰西，从皇帝到总统，那是脑袋滚滚落地换来的；看看我们，两千年的帝制，不也是武昌城头枪响，各省响应，人心所向，才换了共治？这“人力”，便是亿万人心之所向，是潮流，是时势。您说百姓没得选，可当百姓用脚站队，用血去换的时候，那不就是在“选”么？不过是先生眼里，只看到了坐稳了江山的人，没看见底下涌动的人心罢了。】
“好傢伙......”
沈子实挑了挑眉，第一次发现，大侄子的文章写得也好。
【二、说“君主继承稳，共治继承乱”，这是看偏了。】
【先生反覆说，君主崩，太子立，天下定，没有吵闹，这是大好处。这话听起来是省心。可先生想过没有，这“稳”，是一家一姓的稳，还是一国之民的稳？唐太宗玄武门之变，兄弟相残，稳不稳？明朝土木堡之变，皇帝被抓，稳不稳？就算按先生赞的欧洲规矩，长子继承，可长子是明君还是昏君，是能人还是阿斗，谁能打包票？秦始皇指望传万世，结果二世而亡，这“稳”从何来？国之大政，岂是看谁家儿子名分正不正就能天下太平的？关键在“贤”与“能”，在能不能让大伙儿过上好日子。】
【共治的总统选举，看著是吵，是程序，但这“吵”本身，就是各方势力、各地民意的公开较量和妥协，是把矛盾摊在明面上解决，总比宫墙里的阴谋毒药、兄弟鬩墙来得光明，也更有可能选出一个各方都能暂且接受、有些才干的人。先生说共治继承易生乱，可欧洲那些皇帝打仗爭地盘，打得还少么？说到底，乱不乱，不在於是总统还是皇帝，而在於这“位子”背后的利益有多大，规矩有多明，监督有多实。您只说共治的“乱”，不提君主暗处的“血”，这是不公道的。】
沈子实由衷地鼓掌。
他记忆里，林忘爭小时候在北平读书，虽然聪明，但写文章也就是中规中矩。
这篇东西，逻辑严密、层层递进、引经据典、刀刀见血，別说一个十九岁的年轻人，就是报馆里那些写了十几年政论的老手，也写不出来。
反正换做是他，绝对写不出来，不能说不佩服。
【三、说“民智不开，共治必败”，这是本末倒置，更是诛心之论。】
【先生举了南美诸国的例子，说他们教育不行，所以共治搞乱了。这话，只说了一半。南美之乱，根源是旧庄园主、新军阀和外国资本勾结在一起，把国家当成了私產来抢。他们何尝真心搞过教育、启过民智？他们怕的就是民智开！因为百姓懂了道理，就容不得他们胡作非为。先生反过来，说因为他们乱，证明民智低，所以搞不了共治。这不是倒因为果么？】
【好比一个人被捆著手脚，您说他不会吃饭，所以活该挨饿。民智，是共治的结果，更是共治的前提。不让百姓尝到参与国事的滋味，不让他们在跌跟头中学习，民智从何而来？永远关在黑屋子里，就永远怕光。美利坚的百姓，不是天生就会选举，是在独立、制宪、自治的长久磨炼里学会的。法兰西的百姓，也是在一次次革命、动盪甚至流血里，才懂了共治为何物。您要求一个被封建帝制压了两千年的国家，一夜之间就有成熟共治国民的智慧，这要求，是不是太苛刻，也太著急了些？这不是教人走路，而是嫌人爬得慢，就要打断他的腿，塞回娘胎里。其心可诛。】
“好！这一段太好了！”
沈子实是真服了。
林忘爭不仅引经据典，而且也用“比较”对付“比较”，算得上以毒攻毒了。
【四、先生说共治“太骤”，是“异族”之故，此言更是荒谬。】
【推翻清廷，固然有“排满”的怒火。但深层里，是亿万同胞受够了封建专制之苦、落后之痛、亡国之危。有识之士找到的新路，是人心所向，是时代的尝试。尝试四年，確有混乱，但这混乱的病根，是前朝遗毒未清，是旧官僚换皮不换骨，是地方豪强割据。】
【更是某些外来势力为了自家生意，今天扶这派，明天拉那帮，唯恐我夏国真正团结强盛！这病，是“共治”二字带来的，还是恰恰因为“共治”的真精神——民权、法治、统一——没有实现？先生不究此理，反过头来说，当初若不废皇帝，慢慢“立宪”就好了。】
【这好比说，一个人房子著了火，不该急著跑出来，而该先在屋里学著怎么防火。人都要烧死了，学来得及么？清廷最后十年，也搞过“预备立宪”，结果如何？皇族內阁，骗谁呢？歷史证明，那是一条死路。我们今日的难处，是被旧势力、旧思想和某些打著“帮忙”旗號、实则惦记著我国家財的外国鼓手，给堵得崎嶇难行。】
最后一句讽刺，直接点出了古德诺所代表的势力。
这在“大义”上，是能站稳脚跟的。
【五、最后，先生暗示的“列强不乐见军政府，或將干涉”，我们不怕！】
【先生此言，看似忧国，实则令人脊背发凉。吾国內政，何以总要虑及“列强”乐不乐见？他们若不乐见，便要如何？这正是我辈最痛心疾首之处！国家之路，当由我国之民，依我国之情，自决自行！】
【若因怕外人干涉，就要自己先改成他们觉得“安稳”、实则便於他们操控的式样，那与傀儡何异？先生是美利坚人，当知贵国独立之时，可曾问过英王乐不乐见？今日我国欲求自强之路，首在精神之独立，若事事先想著洋人眼色，那才是永无出头之日。我们不怕爭论国体优劣，但我们警惕，任何以“国情”“秩序”为名，引导我国放弃探索自主道路，走回方便外人掌控的老路的论调。】
【本报评论员：警钟】
文章不长，毕竟才花了不到一天，到这就结束了，结尾附上了按语：
【编辑按：古德诺先生，您是大学者，讲的道理有章有法。但或许正因您太熟悉西方的书本和安稳的现状，反而看不懂一个古老民族在生死存亡之际，跌跌撞撞寻找出路的艰辛与必然。】
【您开的“君主药方”，看似对症“稳定”，实则是想给高烧的病人盖上厚厚的棉被。我们要的，是刮骨疗毒的勇气，是徐徐图之的坚韧，更是走自己的路、让人民来做主的决心。这条路，是共治，是民主，是法治。它现在走得不好，不是路错了，是我们还没学会好好走，路上障碍太多。我们要做的，是清扫障碍，学习走路，而不是回头去找那辆虽然稳当、却早已驶向悬崖的旧马车。】
【您，不仅仅是错了，且错得离谱。】
“这真是你写的？”
沈子实忍不住问。
林忘爭面不改色：
“不然呢？你写的？”
沈子实被噎了一下，又低头看了一遍，越看越觉得不对劲。
但这小子身上奇怪的事情太多了，不差这一件。
他把稿纸放下，问：
“你觉得，古德诺敢回应你吗？”
林忘爭靠在椅背上，笑得放肆：
“辩论的目的，从不在於对方愿不愿接。”
沈子实一愣。
林忘爭接著解释：
“辩论的目的，在於向公眾阐明本报的观点，维护己方的战线，顺带吸引中间派，古德诺回不回应不重要。”
“重要的是，有人把这篇东西发出来，让老百姓看到——原来洋人说的也不全对，原来有人敢站出来说『你错了』。”
“这就够了。”
沈子实感嘆道：
“你这把沉寂两年的锈剑，被淞沪的烟雨打磨得如此之锐利，出鞘定能让报界震颤！”
林忘爭摇头笑了笑，没接话。
他低头重新拿起笔，开始在稿纸上修改。
不远处的黄浦江上，轮船的汽笛声在迴荡，像是这座城市的心跳。
过几天，这篇文章就要变成铅字，印在《奇闻报》上，送到淞沪的大街小巷。
一旦发出去，就没有回头路了。
但他前世今生，就没有怕过。