第58章 生產力和生產资料（1/2）

“所谓生產力，就是你能挣钱谋生、养活自己的本事和能力。比如纺纱织布的手艺、教书识字的学问、经商做帐的本领，都是生產力；所谓生產资料，就是你用来挣钱的本钱和工具。比如商铺、土地、织机、笔墨，这些能帮你创造收入的东西，都是生產资料。”

“想要打破这种不平等，让女子真正站起来，就必须让女人重新拥有生產力和生產资料。让女子走出內宅，拥有谋生的本事，掌握挣钱的工具，不再依附男子，才能真正拥有独立的人格，才能谈得上平等与权力。

吕碧晨整个人兴奋起来，光彩耀人，朗声道：“璿卿（秋瑾）在《敬告姊妹们》中就写过，一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠著男子。身儿是柔柔顺顺的媚著，气是闷闷的受著，泪珠是常常的滴著，生活是巴巴结结的做著：一世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹，为人一世，曾受著些自由自在的幸福未曾呢？”

她眉飞色舞：“女子並不比男子低下，同样可以读书、学习、工作、从军从政，完全没有必要依赖男性而生存！”

这话听得旁边的袁克文坐立难安，在场男子没几个，他总有一种自己的东西要被强取豪夺的感觉。

沈佩贞听得频频点头，隨即又提出疑问：“照林先生这么说，那不是更应该推动国会立法，从法理上保护女性对生產力和生產资料的所有权吗？只有有了法律保障，女子才能安心去工作、去爭取。”

林砚之微微一笑，语气通透而坚定：“两者並不矛盾，不是非此即彼的单选题，而是相互依存、互为条件的两个维度。”

“越来越多的女人掌握了生產力，拥有了经济独立，自然会主动谋求政治地位，会去爭取选举权、爭取法律保障；而一旦有了政治地位，有了法律的保护，又能进一步促进女子就业、办学、经商，让更多女子拥有生產力和生產资料，形成良性循环。”

“若是一半的职位上都是女子……都不需要那么多，哪怕是只有一二成，再看国会会不会给选举权？届时，唐会长都不需要大闹国会，只需號召女子罢工，国会老爷们自然束手就擒。”

唐群英一想那场面，感觉整个人都轻飘飘了起来。

是啊，若是觉醒的女子、工作的女子眾多，她何苦去国会歇斯底里、叉腰骂街。

谁不想体面吶？

差不多就这样吧，林砚之觉得不能再讲下去。

女子的解放，不单单是一个性別的解放，更是工人、农民乃至全人类的解放，这是个体和整体的关係。

因为当女子开始拥有工作，她们就会发现一个问题，生產资料並不归她们所有，哪怕拥有生產力，依然会被生產资料的所有者剥削，这就要进入下一个议题：工人运动。

林砚之做了最后的总结：“女子不参加劳动，就永远是家庭、男人的附属品，你在家里缝补操劳一辈子，没人能够看得到你。但你进了工厂、当了老师、做了职员，那么整个社会不得不承认，女子干活也能养活自己。”

“所有人都告诉她，你见识到外面社会的厉害了吧？

她说不，我见识到自己的厉害了。

这个世界不好对付是吗？

嗯，没关係啊，我也是！”

林砚之的结尾，又让妇人们激动起来，光是想一想，就觉得自己心潮澎湃。

儘管朱其慧觉得林砚之某些话有些刺耳，可林砚之也凭藉自己的博闻强识，將女子权力话题圆了过去。

在她看来，茶会没有被搅和掉，就算是贏了。

如果不是总理夫人的身份压著，林砚之才懒得过来陪一帮老少娘们聊天。倒是唐群英她们和吕碧晨给了他一些惊喜，在观念上还是有一些共鸣。

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？

这个是首要问题，所以林砚之选择在打拐和禁妓话题上多花费些时间，因为这群贵妇人是可以团结的对象，以此来攻击真正的敌人。

至於女子权利，那便不是说给她们听的。

麦子熟了几千次，有多少人能够反对自己阶级的？

阶级既得利益者，绝大多数没有决心捨弃自己的一切。

贵妇当中，不少都是姨太太，甚至有被军头强占的女学生，最终还是老老实实地享受富贵日子，你指望她们赞成女子权利？

那可是要从她们丈夫手里头夺权。

婉拒了几位妇人刻意的亲近，林砚之同朱其慧打了个招呼就赶紧跑路。实在是热情的夫人不到20岁，学生打扮，却是军头第七房姨太太，注意到她眼波流转，林砚之怕自己明早就金属急性中毒。

出门的时候，祥子还没离开。

车夫李响无奈道：“林先生，是响，不是祥……”

“再给你加两个铜元。”

“……您乐意叫啥就叫啥。”

林砚之见大熊神色异常：“怎么了？”

大熊老老实实掏出手帕包著的点心：“先生，我带了点心……”