第7章 悟道，游乐园（1/2）

就在昨天，我和羊冲一起度过了一个美妙的任意情绪日，在几个大族出资为我日夜不停的修建的法善寺南期工程中。

我划出了大概四十亩作为悟道院，当然在现代也有不同的名字比如说心理治疗中心，再比如说……精神病院。

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那是半月前的一个星期三晚上，我应邀参与魏郡长官的一个私下宴会，在阿美丽卡时只是有初步的想法，但是那个义务诊疗的精神病院並不是自己说了算。

虽然说穿越很不辩证唯物，至少在没有找到原因之前仍属於一种唯心主义，一种不可知论。

但分析各种观点还是要辩证的，唯物的去看待，这个时期其实已经有了唯物主义並且有著很深的发展，就拿西周时的五行论来说。

“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。

明確“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”，將五种基本物质元素视为万物构成的本源。

与后世唯物辩证法的区別只在於他只承认了自然观是唯物的，却没有承认歷史观唯物，没有把客观实在纳入物质的范围。

参与这场宴会的是十五个老男人，全是名士，大士族，高官这一类人，在晚宴的后半段，乐舞已经都下去了。

他们坐在各自的桌后，討论著戚里的地下陶瓷管道，城外流民安置，监匪等议题，不少与会者也是百无聊赖，只是做出一副严肃认同的样子参与著。

当时我隨手画著观世音的化身，这是一个后世很出名的形象，千手千眼大慈大悲观世音菩萨。

我其实並不是很了解佛学，这是这几日赶鸭子上架，现学会的，所谓的干中学。

“於三昧光中涌出二十五菩萨……各於身上具足四十手，每手掌中有一慈眼。二十五菩萨各具四十手目，合为千手千眼……一有当配四十手四十目，合为千手千眼。”

三界中有欲界十四、色界七、无色界四共二十五种轮迴果报，代表一切眾生境界，合称一有。

而四十只手，每只手中有一只眼射出救世之光，可以拯救一有眾生，四十和二十五相乘便是一千，这也就是这千手千眼大慈大悲观世音的由来。

我突然也有了一个想法：悟道院，虽然这个时期三教合一，士人之间盛行颓废避世的思想，但远远比不过后世的嬉皮士，更比不过自己这几日摸索出来的將一个人变为所有人的道人思想。

我突然想到，要为这时期的人们提供一个可以进行投掷木块，隨机选择。生活方式的封闭环境。

向他们灌输我的道的理念，教导他们去实践，只需要几个星期时间他们就能达到我从上一世摸索，到这一世实践经歷了相当漫长日子才达到的悟道境界。

我甚至看到了一个属於求道的社会，一个完全隨机的新世界。

在酒精的催动下，仍然保持严肃的高个子男人卢志卢子道坐在主席，和这些大士族们强调著城外流民乞食会带来的各种问题，房间的墙壁是绿色的。

我记得前世自己一直保持著生酮状態，儘管穿越过来的日子里一直以碳水为主，我这辈子都没有进行过生酮。

但那些记忆片段像是长出了第三只手，我精神上的躯体变得涨大，心理上的体验甚至带来了生理性的作用。

在如今快速充碳带来的长足眩晕感的作用下，整个房间给人一种晕乎乎的森林草原的感觉。

他无非就是想让大族捐粮食，把流民打发到其他地方去，儘管和这个屋子里的多数人就认识了几天，但我认为对他们的了解程度要远超过这个所谓的魏郡太守。

士族有门有家，並非是后世很多人想像的一个大家族，完全紧密的在一起生活。

就拿比较出名的太原王氏举个例子，这只是指他的门第，並不是所有族人都能享有共同的发展成果，他们確实都出自这个门第都可以自称太原王氏。但实际上分成了自己的小家，大家，旁人对一个人的认可，除了门第，更多是他这个家的直系的长辈。

在坐的虽然都是高门贤人，有河內张氏、滎阳郑氏（这个时候还是河南郑氏）、阳翟褚氏、河东裴氏、河东薛氏、柳氏，但並非是自己家族的话事人，而且要是有了灾祸本地的大族都愿意捐粮，就不会有这么多流民乞活了。

还有就是在坐的大多又不是你魏郡大族，只是来鄴城访学交友，参加个逼格高一些的私宴，疯了给你捐粮让流民往他们的郡望跑？

这和后世的上官讲话一样，只是程序的一种，象徵意义大於实际意义。

我从腰间拿出我的两个木块，给了创办一个封闭的悟道环境一半的机会，衪的回答是：好。

我兴奋的想要跳起来，如今正是我左手边的柳莱讲述自家的不易，我直接站起来的举动。吸引了在场大多数的目光。

“诸君！”我大声的说道，改变了自己跪坐的姿势，站了起来。柳莱正襟危坐，张大了嘴巴，其他人则是或好奇或睏倦的看著我。

“诸君！”我又重复了一遍，儘可能的遣词造句。“討论流民的问题，就算大家都愿意捐，最多只能把这一批流民送走，此外解决不了任何问题。”

“这倒是。”谢紜，也就是这几日一直资助我，也是带我出席这场宴会的我的学生出言支持到，有几个人也点了点头。

毕竟就算是给了粮食又能给多久？重新安置或者遣回原籍，没有中央的首肯，也没人能……没有人敢做得到。

“如果我们想要救更多的人，就应该更有远见，先去救一小部分人，就比如说我们自己，去帮助我们自己，用这一部分人去驱动另一部分人，这样才能让他们可以自由的在这个世界生存。”

我说的很玄虚，晦涩难懂，有两三个人点了点头，不少人都是打著哈欠。

“嵇中散有言六经以抑引为主，人性以从欲为欢；抑引则违其愿，从欲则得自然。”

“六经將我们所有人的人生相连，构成了一个对个人，对所有人来说都是封闭的世界，在他那套特有的规矩下，我们也形成了特有的习惯和態度。”

嵇康是这一时期的精神领袖，那时候景帝司马师领导了一场场残酷的政治迫害，血腥屠杀了一个个大家族，导致正治界文化界万马齐喑。

而嵇康，他用他的方式对抗著来自整个世界的力量，在座的人只要是个名士，无论心中是怎么想的。都会表现的对他很崇敬。

“这样能有效把我们和那外面真正的不可预知的世界隔离开来，我们年轻时或者直到现在都用了大量的时间来钻研六经，导致所有人的思想都被他所影响。

之所以很多人都能顺应的適应这种生活，是因为他知道他的底线在哪，一切都是可以预料的。”

羊冲惊呆了，静静的看著他，谢紜，柳莱等人也进入了思索。