第四十七章 证道法（1/2）

“人身自有三清，不必向外求！”“剑”说道。

“他们並非神明，而是大道对应自身的三个层级。”

“剑”如同一名前辈修士对后辈那般，娓娓道来：

“元始天尊为道之本体，先天祖炁，先天地而生、无始无终，是万有的本源，是眾生先天本具的道性源头，不生不灭、不被后天染著。”

“灵宝天尊为道之运化，承续元始的先天道体，运化阴阳、分化万象，是先天本体与后天世间的枢纽，主宇宙万物的生长运化、炁机流行。”

“道德天尊为道之显化，德之载体，降世立教、设教化人，是道在后天世间的实践准则，教人修德悟道、以理驭性。”

齐飞瞬间就明白了。

这特么的不就是三个“我”吗？只不过把三个“我”换成了三清的名號！

“元始天尊”为道之本体，先天祖炁，先天地而生、无始无终，是万有的本源，这不就是“先天稟赋之我”吗？

“灵宝天尊”为运化阴阳、分化万象，是先天本体与后天世间的枢纽，主宇宙万物的生长运化、炁机流行，这不就是肉身的生命活动、精气运化，即“肉体本能之我”吗？

“道德天尊”为道在后天世间的实践准则，教人修德悟道、以理驭性，这不就是人后天通过学习、理性建构、道德实践形成的理想人格，是“以道化人、以理修身”的核心，即“后天理性理想之我”吗？

“原来如此！原来如此啊！”齐飞恍然大悟，如同醍醐灌顶。

修仙修的是什么？是灵气吗？是法力吗？是法宝吗？

都不是！

是认知啊！

人面对世界，如同盲人摸象一般。

摸到腿的说是柱子，摸到尾巴的说是绳子，摸到肚子的说是堵墙。谁都觉得自己摸到了全部。

如今，修士虽然摸到的也只是大象的一条腿，但至少知道那不是柱子，而是大象的一部分。

更重要的是，已经清楚的知道摸到象的那只“手”，因此修士以假修真，知假求真。

虽然终究不得真，但已经比那些摸著象腿、信誓旦旦说是“柱子”的人强太多了。

高阶修士对低阶修士的碾压，不仅仅是法力上的，更是认知上的。

“那三清境之后呢？”齐飞问道。

“是金丹境。”“剑”说道。

“三清之后才到金丹？”齐飞皱了皱眉，“这顺序好像怪怪的。”

“剑”的声音里透著千年修士般的沉稳：“哪里怪了？”

“就是感觉……三清很大，金丹很小。”齐飞说道。

“剑”反问道：“三清哪里大？”

齐飞想说三清是什么道教之中的创世神，但是又想到刚才“剑”说的，“人身自有三清，不必向外求！”

“剑”说道：“破山中神易，破心中神难。你不会以为三清真的是神明吧？”

是啊！

真的有三清这样的神明吗？

所谓“神”是隱喻自我的某种功能和系统，並不是真的有神明。

此时的“剑”完全没有刚才贱贱的样子，如同一位长辈，说道：“所谓，金丹指的是一种境界。”

“三清合一，以道德统御灵宝，復归元始！亦是以神驭气，以性摄命，性命双修，復归无极。”

“如此顶上有三花，胸中藏五气，一粒金丹入腹中！”