第8章 进击的野人（2/2）

比起卫兵，他看起来更像导游。

尼莫有一次偷偷告诉林恩，他的母亲就是被瑟恩人抢来的冰川部落人，嫁了第二任丈夫后生下了他。

他的母亲曾说过，冰川部落確实有食人的传统，但只吃意外死亡或者自然老死的尸体，而非主动狩猎活人。

没办法，他们那里的条件太苦了。

等到了第六天，各种爭端愈演愈烈，盗窃只算小事，抢劫和谋杀才是重头戏，来自文明世界的林恩实在看不下去了。

他找来卡萨商议，让瑟恩人的战士接管治安工作，首先就是严禁私斗和抢劫，儘量少死人，避免有未被发现的尸体被异鬼利用。

自由民会把死去的人烧掉，避免被异鬼復活（冰川部落的人对此很有意见），但总有些罪恶藏在阴影里，你不能指望犯下谋杀罪的人主动火化尸体，那会成为揭示罪状的指路明灯。

林恩的命令得到了很好的执行，凶猛的瑟恩斗士很快压制住了不同的声音。

相比其他氏族，瑟恩人的战士比例很高，因为他们长期执行残酷的清除制度，只留强壮的男人和能生育的女人。

一旦不能作战和採矿冶炼，男人就会被赶出去自生自灭，女人同理，只不过標准改成了是否还有劳作和生育价值。

这是他们维持氏族的生存之道，林恩无法指责什么。

因为据他所知，即便是长城以南相对温暖的地方，在严酷的冬季里也有很多老人必须拖著年迈的身体宣称外出打猎，然后走进冰天雪地。

他们的尸体有些在春天还能找到，大部分则永远消失。

而长城外的环境只会更糟。

队伍继续前进，但依然每天死人，林恩对此充满无力感。

食物的匱乏和异鬼一样致命，他没有权利命令瑟恩人向其他自由民分享食物，儘管卡萨大概率不会拒绝。

他只能尽力维持秩序，將损失降到最低。

很多自由民听说了林恩的名號，於是不少家族或氏族之间的爭端被摆到了他的面前。

禁止私斗的命令是林恩下达的，所以有解决不了的矛盾就来找林恩裁决，这非常符合逻辑。

於是林恩在每天赶路的间隙，不得不抽出时间来坐堂断案，这让他有些哭笑不得。

时间一长，他发现自由民虽然大多是些死脑筋，但只要找对方法，就能通过简单的逻辑让他们明白道理。

其实他们的爭端通常並不复杂，无非是些猎物归属、营地位置之类的利益之爭，只要能做到不偏不倚，总能找出让双方甚至多方都满意的方案。

实在讲不通的，比如冰川氏族坚持要將死去的族人当应急食物，林恩就只好让尼莫带人用拳头说话了。

事实上，冰川氏族的行为不会导致死人復活，因为他们会將能吃的部分切割剔出，製成肉乾。林恩制止他们更多还是出於朴素的个人情感，单纯无法接受食人行为而已。

为了让冰川氏族放弃食人，林恩不得不求助卡萨，最终瑟恩人给了他们六只羊作为补偿。

於是几天之后林恩又多了个外號，叫做“公正的林恩”。

第十二天，瑟恩人储备的粮食也消耗殆尽，不得不开始宰杀拉车的羊和毛斑驴。但他们始终留著给林恩拉雪橇的那只，並保证他和龙的食物供应，好在龙还小，吃的不多。

狩猎的尝试也失败了，周围的野物早就被之前的迁徙队伍猎光了，而猎人们畏惧异鬼，不敢走得离营地太远。

沿途不停有零散的野人加入，但总人数始终没有增加，每天早上启程时，队伍的末尾都会燃起巨大的火堆。