第四十四章 明明（1/2）

因为是猫的骨灰，所以让陈则他们一脚踏入了误区，但如今反过来一想，冥婚这种东西，本就是古人为自己发明的。

那如果是为了“人”，那其动机就相对好追溯一些。为什么有人会想，或者需要办冥婚？陈则为此查阅了些许资料。

冥婚也叫阴婚，早在先秦时代，民间就有了类似的丧葬习俗流传。

一方面，在古时若有未婚之人死於突发或意外，会被民间认为是“克命”。

另一方面，古时十分讲究风水，除了家宅风水，还有祖坟风水。选地、选时辰里面都有著许多细枝末节的讲究，这也使得民间风水师、阴阳师的行业兴起。

而克命是不可以进祖坟的。

但有钱能使鬼推磨这句话，无论在哪个年代都是至高真理。古代人家家里若是出现了克命的情况，便可以想办法“改命”。

改命的方法，就是配阴婚。

一方面弥补已逝之人的遗憾，一方面让他们不会影响祖坟对后人的福荫。

但並不是所有想要配阴婚的，都能找到“对象”的，於是乎开始出现了“盗尸卖尸”现象，更有甚者，出现了“杀人配阴婚”的极端案例。

这种反面现象以及与儒家礼仪之间的衝突，使得许多朝代都对阴婚这种丧葬习俗有了明令禁止，比如战国时期《周礼》中就有明令记载：禁迁葬与嫁殤者。

但始终屡禁不止。

直到建国后，开始宣扬破封建反迷信，人们眼界开了，思想认知高了，这种旧社会的阴婚恶俗才得以有了一定程度的控制。

但仍然无法阻止黑暗中有人受利益驱动，想使这种文化糟粕死灰復燃。

陈则看了些古往今来的案例，发现阴婚之所以存在，有著一个很重要的特质，那就是“遗憾”。

尤其是时代越近，民间对於“祖坟”、“克命”这种概念上薄弱了，以“遗憾”为主要驱动的理由变得比重更高了。

简单来说，需要配阴婚的对象，大部分都走得有点突然，而且年轻人占多数。

陈则不得不再次麻烦李阿姨，询问她最近这附近的村子里，有没有去世得比较突然的年轻人。

毕竟李阿姨是她认识的，这块片区这方面消息最灵通的人了。

李阿姨果然知道一个，而且陈则没想到，这个人他竟然也知道，因为上次他和石壮壮还去参加了这人的诵经超度会。

陈则仔细回忆，还能想起超度会时摆在香桌中间的那张人像照，確实是一个年轻男孩，看起来年纪不大，嘴唇是抿著的，看起来有些严肃。

走的是卢家的孩子，叫卢刚。

说起这卢家，听李阿姨说，也算是源山村比较殷实的住户了，各方麵条件都很优渥，而卢刚从小就很优秀，成为了卢家几代来的第一个大学生。

李阿姨一说起卢刚就连连嘆气，“多好的小伙啊，卖相好、性格好、学歷好，村里相中他的姑娘可不少，怎么说想不开就想不开了。”

“想不开？”

“是啊，听说是和家里吵架了，衝动给自己灌了口农药，送到医院没救回来。我记得当时一起帮著送医院的人回来和我说，她妈当时就坐在医院的走道里哭喊，喊著一口啊！就一口啊！怎么一口就没了！”

“一口那也是农药啊。”