第八章 望气寻脉（1/2）

按照师父寻龙山人的传承中所述，自己这个便宜师父也是有师门的。

这个师门谓之“天一派”。

要不然师父也不会以“天一方士，寻龙山人”自称。

前者是师父的传承派系和身份，后者则是师父的道號。

这天一道是道家的哪个派別，说实在的，高德之前养伤时曾经查阅过不少资料，却並没有从道家传承中发现“天一道”这个名字。

在道家歷史上，有太平道，有五斗米道，后来还有正一教、全真教等，可唯独没听说这天一道。

也不知道是这天一道歷史太早，还是因为人数太少而最终湮灭在滚滚歷史潮流中。

高德估计是后者的可能性更大。

毕竟师父寻龙山人也曾经感慨“唯嘆衣钵难寻”。

可不管是什么原因，现在自己极有可能是天一道唯一的真传弟子了。

同样，师父寻龙山人既然有门派传承，所以那堪舆寻龙术也是来源於这天一道。

只是师父在传承中也说了，他这一生“踏万重山，涉千条川，吞日月精华，纳五行之气，参天地造化，歷朝代更迭”，在不断的施展堪舆寻龙术找矿时而產生了新的感悟。

於是在晚年推导出了这五行瞳之术。

按照师父的说法，这五行瞳如果能练至大成，不仅可以取代堪舆寻龙术，而且要远比堪舆寻龙术更牛。

可以说，这五行瞳之术就是堪舆寻龙术的高端进阶plus版。

只可惜师父推导出这五行瞳的时候，已经到了油尽灯枯的地步，所以他只能在临终坐化之前，勉强凝聚出一颗五行瞳，仅仅把最內层水气层注满，然后藏於传承珠內，就再也坚持不下去了。

十多天前发生矿难的时候，自己接受了那枚传承珠，五行瞳也留在了体內。

当时五行瞳內的水气是十成圆满的，可是其中有四成水气不受自己控制的化为了一股神奇的能量来为自己疗伤，这也是为什么自己身上的伤势明明很重，可癒合的却这么快。

现在五行瞳內仅最內侧的水气层剩下大约六成的水气。

就是不知道这六成的水气能不能开启五行瞳。

按照师父寻龙山人的推测，五行瞳一旦开启，就可以观看到矿脉散发的五行之气，从而可以最快最准確的找到矿脉。

如果这些水气无法开启五行瞳，那就只能苦逼的按照堪舆寻龙术去寻找矿脉了。

只是现在一切都是高德的猜测，他也不知道这些猜测是对是错。

一切只能慢慢的尝试。

5月15日，周一。

一大早，天还没有亮，房间內的另外一张床上，王永志还在呼呼大睡，高德就已经在生物钟的催促下醒了过来。

他悄悄地起了床，摸黑换上一套工作服后，把平板电脑装进背包，打开门走了出去。

高德的目標是县城附近的一座山头，只不过他打算跑过去。

高德上大学之后就喜欢上了健身，平时除了擼铁、自行车骑行外，每天早晨还会雷打不动的来一个十公里，经过几年的锻炼，他现在的配速基本上能达到4分左右。

不过今天他的速度显然慢了不少，毕竟刚受过重伤，这身上的线拆了才两天，跑起来之后身上的伤口位置甚至还有点疼。

所以他也没有坚持跑十公里，速度也慢了很多。用了不到半个小时的时间，他就跑到了那座小山下面，然后开始爬山。

堪舆寻龙术中有“望气寻脉”、“相地探矿”和“苗引探矿”三大探矿术。

分別是远、中、近三种距离的探矿术。

昨天乘坐计程车前往矿区的时候，高德在车上用了相地探矿中的勘查山形。

这次他打算结合著望气寻脉之术来尝试开启五行瞳。

望气寻脉就是距离最远的探矿术。

望气又名望云气、候气等，是依据云气的色彩、形状和变化来探寻矿脉的一种堪舆方法。