第69章 接骨器具（2/2）
箱子里还有半卷凉蓆，也就是老胖说的竹帘。这凉蓆已经让老胖裁剪的不成样子了，看来之前用了不少。
老胖拿著残破的凉蓆感慨了一句:“之前像我们这种小地方外伤多，都是我来治，有时候一张凉蓆很快就被用光了！呵呵……”
打开残破的凉蓆，里边卷著七八根红杉木板，木板之上有的有孔，有的没有。
老胖手里拿著木板说道:“这是杉篱，復逼之器也，之前做了几个，后来就没再做了。”
老胖先是有些兴奋，隨后又像有些自嘲的说道:“嗨！其实这个也不神奇，这就是古时候的夹板！因为没有竹帘密集，所以就叫了一个篱字。篱笆的意思。”
杉篱多数用来围裹在竹帘之外，侧面打的孔里穿上绳，然后让其受伤的地方坚劲挺直，用来防止固定好的骨缝再次发生变形。
老胖拿出了箱子里最后一个东西，这东西叫做抱膝。
抱膝是用竹片作圈，圈比膝盖要稍微大一些，再用竹片四根，以麻线紧紧在圈上繫紧实了，这样这个圈就像是长了四条腿一样，最后再用白布条通缠於竹圈及四足之上，这样这个抱膝固定在膝盖之上的时候，就不会因为固定膝盖而出现损伤皮肉的情况。
苏子阳看著地上摆的琳琅满目的器具，心里又开始感嘆著古人的智慧。很多人都认为古人在解剖学上没有造诣，但是其实古人对於人体的骨骼、肌肉、內臟早早就有了十分清晰的认识。
老胖把这些东西摆楞一遍，又一个一个的擦了擦上面的土尘，隨后又慢慢的放回了箱子里。
“人类在进步，科技在发展。有些东西势必要淘汰，有些东西也必须要传承，当人们有了更好的东西的时候，势必就会捨弃那些比较落后的东西，就像人人都用智慧型手机了，就没人再去用大哥大了！”
老胖对於事物的看法远远不像是他的年纪那样老旧，当你细心听他讲话的时候你会发现，这是一个有著不俗眼光的老者，他的话里也充满了智慧。
“师傅，您这些东西可以送给我吗。我拿钱买也可以！”苏子阳听著老胖感慨，便突兀的问了一句。
苏子阳认为老胖肯定会答应自己，但是老胖用手拍了拍这箱子，摇了摇头:“不行。这些东西等我死之后，我想把它们和我埋在一起。”
“嗯！埋在一起！”老胖自顾自的又重复了一遍，然后抱起箱子搬进了自己屋里。
苏子阳看著老人的背影，完全没有预料到身体硬朗的老胖会突然说出这句话，因为修內功的人普遍都比较长寿，像老胖这种高手，活个一百岁应该是轻轻鬆鬆的，所以这类人很少会提到死，但是老胖不仅仅说了，而且说了两遍。
“唉。师傅看著挺开明先进的，其实內心还是非常封建。他想让他的手艺传承下去，可惜没有传人！”北辰作为老胖的女婿非常了解老胖的想法。
“辰哥，我有两个问题不知道该不该问。”苏子阳听了北辰的话，琢磨著说了一句。
“你说。”
“为什么你不管胖师傅叫爸爸，而是叫师傅呢。还有你也是胖师傅的传人呀，刚才你为什么那么说？你应该学习了很多年月吧！你就是传人呀！”
北辰听了苏子阳的话嘆了口气:“我是先来学艺。后和梅梅在一起的，所以就一直没有改口，叫师傅习惯了。是，我在这家里呆了二十年了。但是我也不能完全掌握师傅所有的正骨接骨手法，他做的一些接骨手法我做不到，即便勉强能够做到的话，骨头也接不了那么整齐，这可能就是没有天赋吧！”
“那是不是和胖师傅的功力有关？”苏子阳指的是老胖所修习的千金功，因为老胖手力异於常人，所以苏子阳觉得有些手法做不出来可能是力量不够引起来的。
北辰听了摇了摇头:“你是说千金功吧！和那个没有关係。”
说罢，北辰捏住刚刚落在桌子之上的一个喝酒的酒盅，只是两只手指轻轻一捏，酒盅立刻化为了碎片。
“辰哥你也会？”苏子阳被震惊了……
“怎么能不会呢，我来学正骨就是练这个功夫入门的，二十年的时间早就练成了。即使我力量再大，那些精细的手法我也做不出来！”
北辰自嘲的笑了笑，便不再搭理苏子阳，转头去了理髮店继续给人剃头去了。
老胖拿著箱子进了屋，没有出来。苏子阳看著二人离去，便低头去了厨房刷碗。
后边苏子阳把北辰二十年学艺的这件事告诉了梦飞先生，梦飞先生则给了苏子阳一个非常清晰合理的答案。
苏子阳记得梦飞先生还是讲了一段古文“明目者，可使视色；聪耳者，可使听音；捷疾辞语者，可使传论；语徐而安静，手巧而心审諦者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。”
这段文字出自《黄帝內经·灵枢经·官能》，意思十分简单，就讲了一个成语:因材施教。
天赋是学习任何事情都必不可少的东西，不否认努力，但是必须要重视天赋。
所谓治外伤的人，要爪苦手毒，这样施术的时候才能够效果好。后来老胖师傅也告诉苏子阳一句话，在正骨的时候必须有一条常记在心，那就是:菩萨心肠，金刚手段。
你要艺精，然后要敢於下手，动手。不是这样的人，都不適合干这一行。
这其实也解释了为什么北辰学习了二十多年剃头，也不敢用剃刀帮人洗眼睛。因为他的手不够狠，心中又有犹豫，故此他不敢，所以不成。