第37章 道心唯微（1/2）

第三十七章道心唯微

太行山一別，倏忽三载。

封不平立於山巔，望云海翻涌，心中却想著那个下山歷练的三师弟。当日他遣田伯光下山，本意是让其红尘炼心，为日后参悟辟邪剑谱打熬心境。原以为以田伯光的性子，少则一年半载，多则两年，定会回山復命。

谁知这一去，便是三年无音讯。

“这小子，莫不是把师兄的话忘到九霄云外去了？”封不平摇头失笑，却並无责怪之意。他了解田伯光——那孩子看著跳脱不羈，实则心思极重。当年若非自己代师收徒，將其从泥淖中拉出，他或许早已沦为江湖草莽。这般恩情，他不会忘。

正因为不会忘，三年不归，才更值得深思。

封不平取出当年留给田伯光的联络方式——三处暗桩，分设於洛阳、襄阳、江陵。若遇急事，可在此留下讯息。他自太行南下，先赴洛阳，暗桩无恙；再至襄阳，亦无消息；最后抵达江陵，那间杂货铺的掌柜仍是当年那人，见他出示信物，只是摇头。

“那位爷三年前来过一次，留了句话便走了。”

“什么话？”

“他说：『若有人问起，便说我去寻道了。』”

寻道。

封不平咀嚼这两个字，眉头微蹙。田伯光出身市井，自幼混跡江湖，哪里懂得什么道？便是这些年隨自己习武读书，也不过粗通文墨，远未到参禪悟道的境界。他说的“道”，究竟是哪条道？

莫非是辟邪剑谱的“道”？

一念及此，封不平心中微凛。那剑谱太过邪门，当日他细读林震南献上的原本，便觉其中剑理诡异，分明是以极端的“舍”求极端的“得”。捨得越彻底，所得越惊人。而“舍”的第一步，便是自宫。

这等剑法，修还是不修，本就是一场大考。

他让田伯光下山炼心，正是要看看这孩子能否在红尘中守住本心，能否在七情六慾中看清自己真正想要什么。若能勘破此关，再修辟邪剑谱，或许能走出第三条路——既得剑法之利，又不受其反噬。

可田伯光一去三年，莫非真的勘破了什么？

封不平不再迟疑，以江陵为中心，开始四处打探。他行事谨慎，从不直接询问田伯光的下落，而是留意各处的道观寺庙，看有无年轻道人形跡可疑。

如此搜寻两月，遍及荆襄之地，竟无线索。

这一日，封不平行至武当山脚下。他本无意上山——武当乃名门大派，掌教冲虚道长武功深不可测，自己身为华山弃徒，不便登门。正要绕道而过，忽见山道旁立著一块石碑，上刻三字：

遇真宫。

封不平脚步一顿。这名字他隱约有些印象，似是武当派下院之一，专供弟子清修之地。他本想绕过，目光却落在石碑旁的一行小字上：

“清静无为，返璞归真。”

字跡潦草，却透著一股说不出的韵味。封不平凝视片刻，忽然笑了。

这字，他认得。

当年在太行山，田伯光初学写字，握笔如握剑，一笔一划都带著杀伐之气。封不平曾笑他：“你这字写出来，鬼神见了都要退避三舍。”田伯光挠头傻笑，后来练字愈发刻苦，却始终改不掉那股凌厉。

而眼前这八个字，虽极力收敛锋芒，却仍有一丝锐意藏於笔端。旁人看不出，封不平这个教他写字的师兄，却一眼便认了出来。

“这小子，竟躲在武当山脚下。”

封不平没有立刻现身，而是在遇真宫对面的山头上寻了一处隱蔽所在，暗中观察。

这一观察，便是半年。

遇真宫不大，前后三进，不过十数间房舍。宫中有道人七八位，皆是武当派中资质平庸、无心爭胜的弟子，在此清修度日。而田伯光，便在其中。

他改了装束，著一身灰色道袍，头髮挽成道髻，与寻常道人无异。每日晨起，洒扫庭院；午时诵经，傍晚打坐，夜深人静时，便在院中独自练剑。

封不平看了三日，心中便已瞭然——田伯光修的，不是佛，不是道，而是“忘”。

他在忘掉自己。

忘掉那个出身市井、满身戾气的少年；忘掉那个得遇名师、苦练剑法的华山弟子；忘掉那个曾以快剑成名、锋芒毕露的江湖新秀。他把自己缩进这身道袍里，缩进这日復一日的洒扫诵经中，缩进这近乎自虐的平淡与重复里。

他要把自己，彻底忘掉。

封不平看得暗暗心惊。这等修行之法，已近於禪宗的“破除我执”。若真能忘尽一切，勘破“我相”，届时再修辟邪剑谱，便不会为剑法中的邪气所侵。因为那时的田伯光，已无“我”可侵。

但这条路，何其凶险。

忘我，也可能忘掉所有牵掛，忘掉所有情义，忘掉那个曾將他从泥淖中拉出的师兄。若真走到那一步，即便练成辟邪剑谱，也不是封不平想要的田伯光了。

封不平没有出手干预，只是静静观察。

他开始记录田伯光每日的言行，看他与同门相处，看他独处时的神情，看他练剑时的眼神。一月、两月、三月……他渐渐看出了一些端倪。

田伯光確实在“忘我”，但他忘掉的，是那个“恶我”，而非“真我”。