第71章 抱歉（2/2）

塞雷斯翻开笔记，翻到其中一页，阅读起来自己摘抄的德鲁伊教义，並单手扶著侧额，耳边逐渐响起格里德·伊逢的声音：

“……德鲁伊教派主要分为两个群体：金橡派和月桂派。”

“金橡是精灵最常种植的树木作物，因此也可以被理解为是『世俗派』；而月桂叶被精灵视为具有驱邪和解毒的药材，用来製作的香料、精油、香水、香精，也是跟对外贸易的重要產品，也可以被视为『神秘派』。”

“金橡派在德鲁伊教团中占据绝对压倒性的地位，以《洛尔屈安之诗》、《真理智慧诗》和《贝德莉亚之经》，两诗一经，作为核心经典阐述。而月桂派只承认《贝德莉亚之经》作为核心经典。”

“格里德·伊逢是金橡派的，但……既然要做叛逆的事情，那我不妨更彻底一点，只选择月桂派的教义进行皈依。”

塞雷斯略一思考，手中笔尖快速撰写，將《贝德莉亚之经》全文抄写下来。

“惟见光明之月，父神优素福，祂睁眼，月起冥幽，怜悯看向贝德莉亚：我的女儿，你集万物灵所长，为何忧虑缠绕太阳三百亿烦恼。”

“奉至仁至慈的父亲之名，我忧虑此间不信道者，愚钝者，不开悟之渺茫，我所悲其所悲，伤其所伤，凡世有罪业不得报，皆是不信你那名与光耀的盲目。”

“山长深林所以幽，水生万物所以玄，故世间恆剎那无勿尽所谓之上道，盲目不可视者，聋耳不可闻者，观其若蚊蚁豸蝇自在其中，万物灵也。”

“然是我，我是万物灵所长，光之女贝德莉亚，不可使大悲观者踟躕难进，不可使大乐观者误入歧途，我引月火所照繁星，无声之声震鸣，其当亲眼使见奇蹟，振聋发聵。千首之蛇以卜赫西，见光闻鸣，亦受感召。”

一边写，一边念，这些东西中有不少都是亚罗跟他讲过的精灵族的神话故事。

不同於至高天多神征服混沌，十五位神战发起者分割真理，打造至高天御座以维持世界运转的创世神话，精灵的神话非常简单、原始。

德鲁伊教认为，法兰达系统的本质是【始祖父神】优素福睁开眼睛时看到了自己的身体，在优素福眼中，他是躺在一片永远在蔓延生长的大陆上，头顶则是无尽的黯蓝深空，也就是【天空之女】巫普利。

优素福的血管化作山川河流，血液即是水，呼吸是空气，神经纤维就是魔源，身体中的电流就是雷霆，眼神是光芒，肉体是岩石，毛髮变成了拔地而起的树木，精灵是从卵中诞生的，所以数量多而弱小，巨魔则是从根部诞生的，数量少但足够聪颖强壮，发展出了辉煌的都市。

优素福与天空之女交合，顺利诞下了月亮和太阳，而天空没能顺利產出的孩子都被困在巫普利的肚子里，祂们就变成了亿万星辰，但有一天，巫普利咳嗽了一下，將一颗星辰落在了地上，一个女性精灵被星辰击中，与之结合，便是【光之女】贝德莉亚。

贝德莉亚美貌无比，好不容易降生，便肆意玩耍，放纵天性。

她与风拥吻诞下了【天穹破坏神】阿昔德，同水缠绵降生了【海灾破坏神】莱德蔚莱，乘火起舞便让【炎魔破坏神】赛弗利特·伊芙，同大地媾和有了【钢龙破坏神】厄剎累密斯……她四处留情，创造了世界上大部分的精怪造物，於是恶行很快显现，城池遭殃，村寨毁灭，世界濒临末日。

贝德莉亚为自己的墮落行径感到后悔，她跪求父神优素福消灭怪物，特別是肆虐世界的四大破坏神。

然而优素福拒绝了她的要求，父神慈悲，没有杀死女儿，祂认为这是贝德莉亚自己的罪行，需要贝德莉亚自己去弥补。

深感懊悔的贝德莉亚並未放弃，她经过一只杜鹃鸟指点，恍然醒悟，放弃了自己的神力和美貌，化作一个凡俗女子，以先知之名行走，向人们传递父神的意志。

贝德莉亚还在人间行走施善，招募勇士，斩杀那些已经繁衍到漫山遍野的魔怪们，向飢饿之人分肉食用，若有人口渴，便切开腕管餵食。

追隨贝德莉亚者越多，贝德莉亚却因放弃神力而变得羸弱衰老，常年的战斗和消耗让她愈发不支，可地上的魔怪还杀不净呢？尤其是四大破坏神仍在侵蚀人间，这样下去，万物必將迎来大破灭的时代。

於是，贝德莉亚將自己与风、水、火、地的融合经验总结出来，传授给眾人，让后人能以爱和眷恋的名义，能够驾驭这些力量，以同四大破坏神对抗。

贝德莉亚始终觉得自己没能赎罪完全，於是为了偿还罪行，贝德莉亚拒绝化作星辰返回天空母亲的腹中，而是將自己全身分割成十二份，化作了十二种守护兽，永远保卫地上的生灵，人们习得守护兽之神態，领略其奥妙，身体便可化身守护神，与魔怪抗爭。

人们惊嘆於贝德莉亚作为神灵却甘心放弃神力，为地上生命赎罪，於是纷纷追隨她的脚步，主动去为他人赎罪，他们积极与自然沟通，將父神优素福称为自然和大地之父，愿意用自己的牺牲去换取其他人的安寧。

父神仁慈，见世人犹有自救之心，颇为感动，出手主动將四大破坏神形体销毁，但破坏神的魂魄意念仍残留人间，祂们本就是此世间一份子，亦为优素福之子嗣，以魂魄逡巡大地，暗中寄生进意志不坚定者的心中，教唆他人墮落。

优素福便允世人自救，教这些信道者，將自己的名、义、意、理、法、道，皆传播给其他人，以提醒各族生命共同对抗四大破坏神。

这些传播对抗四大破坏神，巩固精神防线的贤者深感独木难支，因此在大限將至时，便会將自己的灵魂寄託於橡木之中，通过森林根系形成交流网络，当时机合適时，就从新生儿中转生。

而这些被视作寄灵转生者，以及后来整个组织化的信眾因为其常常向橡木询问沟通，便被称为『橡木贤者』，音译成人话，发音也就是所谓的『德鲁伊』。