第70章 牵连（2/2）

〖勤恳〗提供的是一种完全被动的增幅，无论塞雷斯睡眠伤病，都不会影响一丝一毫的变化。

而〖叛逆〗，塞雷斯直到现在都没有琢磨明白。

直到刚刚跟亚罗交流时，对方谈到半精灵和人类社会的差异，这让塞雷斯突然间有了个想法：

【顛覆常理，行叛逆之事……是不是某种程度上可以说，是去做常人眼中怪异，无人去做，或者正常情况下没有人敢去做的事情？】

赋能对人生的概述非常精准，很多词句读出来的时候，塞雷斯脑中的灵魂光团都会產生共鸣，所以塞雷斯也对此深信不疑。

【这么看的话，我需要跳出传统观念……如果这个赋能，是需要主动去做某些行为，才能触发的呢？比如，我得去主动去做一些，不符合我自身身份的事情？】

他越想，越觉得有可能。

只是有些事情，塞雷斯实在不好操作。

塞雷斯是个性格懦弱而且偏安一隅的人，如果要顛覆寻常的情况，他就要去冒险、向外跑。

他干的也是体力活、技术活，稍微有点业余时间都拿来看书，所以如果要顛覆过往，形成在常人眼中的『叛逆』形象，塞雷斯能想到的，就是一些打打杀杀之类的危险活计。

还有什么主动去挑衅他人、恶作剧、给他人带来麻烦这些事情，塞雷斯……他自己下不去手。

不论是受限於罪犯的身份，还是对生命安全的顾忌，或者道德上的无法接受，塞雷斯发现自己確实很难去刻意顛覆自己过往的形象。

想来想去，塞雷斯发现唯一能够形成突破口的，又能避免他遭受法律谴责，又有人愿意给自己站出来背书解释的，就只剩下一个领域。

——宗教信仰。

塞雷斯的父亲没有说过自己信什么，但不让塞雷斯受洗礼，反而让赫尔和巴托丽婭另外两个孩子早早受洗，拥抱了至高天。

塞雷斯给外人的感觉都是热情不高，但了解很深的至高天泛信徒，但是实际上，他又不是记录在案，有名册登记，经得起查验真正的信徒。

亚罗说她信奉至高天，祭司忍著噁心也给她受洗了，就算后面一次没去过礼拜堂，她反而是个信徒。

【或许，我可以换个宗教信一下，应该没有比这更叛逆的行为吧？】

塞雷斯这么想，主要还是因为自己没有受洗，所以对信仰实在谈不上热情。在常人眼里，没有教籍是比要了命还严重的惨事，可塞雷斯已经这样活了八年，也没有人说什么。

另一方面，他脑子里那几位的记忆，也对塞雷斯形成了一些影响。

李德利是个唯物主义无神论者，虽然在这个世界，无神论者归【第十五重天】『圣火天』凯嘉庇护，但李德利前世界对无神论的理解明显跟这里不同，塞雷斯也不知道凯嘉是否会庇护。

老约克爷爷是个农奴，他是地道的【第八重天】烦忧天『歹暇』，歹暇的信徒尊奉痛苦和忍耐，强调人应该去克制自身的欲望，从而达到一种內在修行的效果，从痛苦和忧虑之中不断锤炼自己的身心。

格里德·伊逢信奉德鲁伊教，这是精灵的原始宗教，近年来也有大量人类和一些未开化的部落民因为跟精灵交流频繁，也有不少对泛灵论和先祖渐渐失去热情，转而开始信奉德鲁伊。

这仨人不同的信仰中，格里德·伊逢的信仰是唯一会被打为异教徒的概念。