第50章 补充（2/2）

“……传承是人们通过对自然世界、强大生命、物理规律的观察研究和实践，將自身的起源同法兰达系统进行有机结合，从而达到强化自身生命位格的技术，因为技术本身来源於自然系统，所以人们认为这是对大自然的传承演绎进行的归纳总结。”

“儘管传承本身是一个行为，但是伴隨著传承修习者愈来愈多，而文化水平不一，在世人眼里，传承的本意被抹消，逐渐变成专门的对『超凡途径』的特指。”

“法兰达系统的传承多样复杂，但依照十五重至高天將超凡传承的等级分为15等，並以此划分传承者的实力强弱。通常来说，用一阶位、二阶位、三阶位、四阶位、五阶位、六阶位、七阶位、八阶位、九阶位、十阶位、十一阶位、十二阶位、十三阶位、十四阶位、十五阶位，这种方式就可以清楚地分辨出来实力的强弱——有些地方则把阶位称之为序列、位格、层次，或者乾脆称之为『爵』——反正都一样，永远是15层。”

这些信息，塞雷斯並不陌生。

但伊逢提供的大量详细的补充说明，则让塞雷斯看的头皮发麻：

……………………

常见的传承要么根据修习者个人的『起源』属性特质，进行某一方面的强化训练，比如【激流之传承】针对【流体】之起源，通过研究液体变化，专注强化了速度方面的特长，这类传承极度注重起源的『表徵和形体变体』，对个人的天赋要求极高，特別强调起源適配性，因此对於个人身体属性的强化尤其明显。

故被称之为『征形传承』。

要么则是通过对自然现象、动植物、客观物质的观想，认同自身与观想物的共同之处，比如……【奔狼之传承】，这东西並不针对特定的起源，而是跳出起源的局限，通过对奔狼这一动物的研究，发觉出奔狼快速移动的特点和原理，並以此將起源作出调整，使其与之適配，从根源开始变化自身的形体，在系统代码层面为自己施加奔狼特徵，甚至到了最后能够获取奔狼的特徵或者变化为奔狼。由於重视系统代码的『本质和原理』，对於自身起源的激发反而有所欠缺。

这些称之为『源质传承』。

两者並无高低之分，也无流派爭辨，很多人都会在修习传承之道时来回选择变化。

但有一点，需要注意：

『传承具有不能僭越和同修的特性。』

你不得僭越自身的起源，也不能重复修习同一个传承。

这会导致生命从根本上崩溃。

传承修习的越多，实力的增加越多，体內的器官构造和代码层级也会越强大，所以人们按照15重天的阶位划分实力层级，本质上就是按照传承掌握的次数来確定实力。

每层突破一层传承，都意味著代码层面发生质变。

一阶位传承，也可以理解为是掌握了一门传承，十五阶位是生命位格的上限，一个生命体能达到的极限，就是为自身增加15重传承。

然而，传承本身並不增加寿命，反而很多传承会损害自身的生命健康。

“……特別是源质传承，由於为自身增加了太多代码，伴隨著时间推移，这些代码之间会堆积如山，变得冗余繁重，甚至彼此衝突，导致出现各类疾病、畸形、疯癲乃至死亡。”