第26章 改革科举，士子反扑（2/2）

然则，还是有头铁的站了出来，是一个白面书生，他带著纶巾，面容儒雅，不卑不亢地说道：“学生许勤，代表国子监学子有话要说。”

朱翊钧点了点头，示意他说下去。

许勤深吸一口气，像是鼓足勇气一般，说道：“圣人之言不可废，陛下不可轻信西夷，把奇技淫巧带入我朝，如此国家可危，还请陛下驱逐西夷，收回成命。”

朱翊钧淡淡地回道：“圣人之言为何不可废？奇技淫巧又为何危及国家？”

许勤信誓旦旦地回道：“我泱泱中华千余年都是用圣人之言，四书五经乃我中华根本，根本动摇，国家可危。”

朱翊钧並没有生气，缓缓走到他面前，问道：“那朕问问你，先朝各代是否都用圣人之言？”

许勤自豪地说道：“启稟陛下，各朝各代皆用圣人之言。”

见许勤入套，朱翊钧反驳道：“那朕再问你，司马晋用圣人之言导致五胡乱华，赵宋用圣人之言徽钦二宗北狩，那晋朝和宋朝的官员哪个不是精通经义之人才？为何落得如此下场？”

许勤欲言又止，一时语塞。

朱翊钧步步紧逼，“朕再问你蒙古人是否用圣人之言？襄阳之战时，你等士子可用圣人之言守城？蒙古人可是用奇技淫巧攻陷襄阳？”

“这......”许勤无言以对，堂下的学子更是大眼瞪小眼。

他们没想到朱翊钧用短短的两句话就把圣人批判得体无完肤。

蒙古人曾用先进的投石车攻破襄阳城墙，如今其势力仍活跃在北方草原。

数十年前正统帝亲征瓦剌被俘的事情还让明人心有余悸。

他们怎敢说凭自己的八股文就能打败蒙古。

朱翊钧指著天空说道：“那蒙古人现如今还在科尔沁草原上奔驰，如果谁有胆量说能用圣人之言制服他们，朕就立马派你去辽东前线。”

这些士子自然不敢应召，嘉靖时蒙古人在京城外打草谷的场景还歷歷在目。

明朝虽不和亲也不纳贡，但互市实为纳贡，明人心里清楚，只是不敢明说罢了。

大明並没有想像中强盛，就算洪武和永乐北伐，也都是有武无功，並没有解决外患。

朱翊钧像个慈父般谆谆教导，“朕並不是说要摒弃圣人之言，咱们也可学圣人的气节和道德，但国家需要的是枪炮和利剑！”

“汉人被欺压了百余年，那燕云十六州才刚刚收復，现在又是群狼环伺，朕不想祖宗基业毁於一旦，朕需要你们这些学子也出一份力。”

朱翊钧振臂一呼，越说越激动，“西人能带来更强大的枪炮和技术，我等应该吸纳学习，和我们的技术融合，这样草原上的骑兵在朕眼中只如螻蚁，不堪一击，汝等可愿意隨我振兴大明！”

国子监的士子沉默了半晌，不知哪里传来一个坚定的声音，“我愿意！”

隨后竟然一发不可收拾，如潮水一般，学子们高举双臂，大声呼喊道：“我等愿意追隨陛下！”

朱翊钧满意地点点头，“从今以后，国子监每月上旬研习经义，每月下旬研习西人之术，有创造发明者，破格录用，同徐光启、李之藻例。”

当听到科举不是做官的唯一途径时，学子们兴奋地抚掌欢呼，这是对贫穷学子们的额外开恩。

经义的注释本就被富户或者士家垄断，他们能看到的书籍远远多於贫户，如今皇帝推崇的书籍是公开刊行的，他们人人都能从头开始研习，比起考核经义更加公平。

......

皇帝的话传遍了大江南北，一场即將爆发的动乱就被朱翊钧三言两语解决了。

这让申时行万分惊讶，科举八股文的解释权是他们文官最重要的权力，如此他们便失去了一条臂膀，无法施展。