第24章 大殿之上，华夷之辩（2/2）

“诸位，在下远渡重洋来到大明，非为名利，非为祸乱，只为求证一道。”

他伸出一根手指，继续说道：“在下研读孔孟之书，发现上古圣贤，皆言上帝。尧舜敬畏上帝，商汤祭祀上帝，文武周公以事上帝治天下，孔子亦言『郊社之礼，所以事上帝也。』”

他顿了顿，声音清朗，传遍大殿，“因此在下所言之天主基督，即中华经书之上帝也。非夷狄之学，乃古圣贤相传之正学也。”

话音未落，顾宪成缓缓出列，他不卑不亢地反驳道：“汝竟以夷狄之天主混同我中华之上帝，在我中华，上帝即为天，陛下即为天子，圣贤以祭天，陛下以治天下，何须汝夷狄之主乱我中华？”

殿上文官们抚掌叫好，顾宪成的反驳有理有据，没有落入利玛竇混淆概念的圈套中。

利玛竇却不怒不恼，从容说道：“诸位请看这大殿內，宫室必有人建造，舟车必有人打造，弓矢必有人削制，万物有序，皆有主宰，有始必有源，天地万物，山川河泽，又是如何创造？在我国曰天主，在古经曰上帝，名异而实同。”

所有人都屏住呼吸，看向顾宪成。

顾宪成略一沉吟，缓缓说道：“我中华自有盘古开天，女媧造人，何用西夷之神？”

利玛竇微微一笑，“佛亦是西夷之神，在下行经各地，见大明佛寺充盈，百姓信奉，何曰不能用西夷之神？”

顾宪成一时语塞。

利玛竇继续道：“在下听说当朝皇太后信奉佛教，难道顾侍讲亦曰不可？天主与佛並无不同，诸位为何把他当成洪水猛兽，拒之门外？”

顾宪成继续道：“佛者已非夷狄之佛，其融入儒道，现乃是中华之佛。”

利玛竇微微一笑，“天主亦可，在下所作《天主实义》便是把天主融入儒经，故在我国其为天主，在大明则为上帝。”

一番话说得有理有据，你一言我一语，谁都不可退让。

直至天色已暗。

但明显利玛竇已渐渐占了上风，他不卑不亢，用中华的经义辩论已贏了一筹。

见目的已达到，朱翊钧叫停了这场辩论。

“今日经筵实在精彩，两位都是国之重器，天色已晚，诸位爱卿回去吧，利玛竇留下，朕还有话说。”

诸臣见状，不敢逗留，都用异样的眼光看向利玛竇。

顾宪成也並非输不起之人，他心中对这个西夷暗暗佩服，虽说义理上两人不相上下，但辩论用的是汉语，场地是他的主场，显然利玛竇不落下风就是贏了。

朱翊钧的目的也已经达到，他需要利玛竇把西方的技术带到大明来。

当然，此次殿前辩论只是开胃小菜，他会用开放传教作为筹码，让他帮助改革科举。

利玛竇惶恐地站在殿下，他不知道自己的言论有没有惹恼这位年轻的皇帝。

虽说如此，但为了传播天主的教义，即使身死，他也无怨无悔。

比起数年的毫无结果，今日的进展更令人欣喜。

“赐座。”一声令下，太监端来了一张椅子放在利玛竇身后。

他长舒一口气，看来这位皇帝是位开明的天子，他对之后的谈判变得更有把握了。

他在大明生活数年，发现中国人並非迂腐排外，不少士大夫能够听进他的观点。

见到如今的皇帝，他更確信了这个观点。