第23章 天主实义，儒家道义（2/2）

可把他们委以重任，又没有贪官的能力办好实事，他们只知道以自己的价值观去攻訐“异端”。

东林党就是如此。

但话说回来，后世把明亡的责任推给东林党，那是胡说八道。

东林党在明末掌权不过区区四年，有何能耐亡国呢？

亡国非他之责，误国却是一点儿也没错。

朱翊钧如今把顾宪成召回京城，就是把他们操纵舆论的可能扼杀在摇篮里。

封建时代百姓识字率不高，没有独立思考能力，故而对这些清流士大夫盲目崇拜。

当他们讲一些大道理时，百姓们甘之如飴，殊不知这些大道理於治国无益。

欧洲工业革命崛起时，白种人何时讲过大道理，强盗的行径不妨碍他们国家的崛起。

故而，朱翊钧认为空谈误国，实干兴国。

伟人说过，实践才是检验真理的唯一標准。

顾宪成见皇帝不说话，连忙补充道：“孔曰成仁，孟曰取义，经义之道，臣一定竭尽全力教导皇子。”

朱翊钧轻笑一声，把桌上的《天主实义》递给他。

“爱卿看看，此书是否合经义之道？”

顾宪成茫然，刚翻看第一页，就大惊失色，“这邪书莫非是西夷所作？臣听闻他们几次想要入京传播教义，没想到其邪术竟到了陛下手中。”

“爱卿觉得他说的不对？”

“其歪门邪说，蛊惑人心，陛下一定要严厉禁止。”顾宪成的语气很决绝。

这在朱翊钧的意料之中。

他重重地拍了下桌子，大声说道：“好！既然如此，朕决定召西夷入京，让爱卿与他辩上一辩，如何？”

顾宪成不知皇帝的用意，疑惑道：“陛下，此等邪说万不能流传到百姓手中，臣祈请立刻把他们驱逐出我大明境內。”

朱翊钧摆摆手，“爱卿莫急，朕自有用意，既然你对西夷之说嗤之以鼻，那何不在朝堂之上光明正大的辩驳？急于禁止，反而会让西夷不服，有损我大明国威。”

顾宪成低头思考起来，他不知皇帝葫芦里卖的什么药。

但他也並无惧意，西夷刚来大明不久，怎会对大明的经义有所了解？

他只要倾尽毕生所学，辩倒对方还不是手到擒来。

“爱卿没有信心吗？”朱翊钧的声音不容置疑。

“臣领命。”此刻，已轮不到顾宪成拒绝。

朱翊钧满意地点点头，“朕今日已经修书，让地方官送义大利传教士利玛竇入京，五日后朝会，由你和他辩论经义。”

顾宪成胸有成竹，辩论经义之事，古已有之，最著名的就是佛道儒之辩，从南北朝开始就互有胜负，也是古之常事。

但他怎么也没想到，此次辩论是朱翊钧改革科举制度的开始。

制约大明科技发展的最大阻力就是科举，科举只求经义策论之空谈，而不求实务。

彼时大明的枪炮技术远超欧洲，但时人记载由於朝廷的不重视，工匠把製作精良的枪炮卖给日本和葡萄牙，把残次品卖给朝廷，结果就导致大明的战斗力愈发衰弱。

万历朝鲜战爭，人高马大的辽东铁骑在不到一米五的小日子那儿吃了憋，就是因为日本的火炮比此时的大明先进，而最讽刺的是这些火炮出自明朝的工匠。