第十章 天还没亮，有的人先醒了（2/2）

它写的是：哪怕在最黑暗、最顛倒是非的年代里，最底层、被时代彻底拋弃的普通人身上，依然保留著最本真的良知与善意。

这是一种多么大的突破啊！”

“你们再看看另外一篇写知青生活的《给儿子》，你们想想现在的知青文学写的都是什么？

都是在写插队的苦难、青春的荒废、返城的挣扎，把乡村、土地当成了吞噬青春的“苦难场”，急於和这段经歷切割。

但《给儿子》彻底打破了这种单一敘事：它没有控诉插队的苦难，反而把这段在乡村的经歷，当成了自己生命的底色、精神的根，甚至希望儿子去触摸、去理解这段经歷。

它没有让儿子去“忆苦思甜”，而是让他去理解：土地不是苦难的象徵，民间不是落后的代名词，劳动不是低贱的事。

这种对知青岁月的“和解式书写”，在当下的文坛有多么难得，它跳出了“受害者敘事”，看到了乡村与土地给一代人的精神滋养，更別提它里边还提到了作者对於城市化的看法，以及在小说敘事方面的突破……”

“这样的文章居然能出现在咱们《文学青年》的来稿里，这简直就是个奇蹟！

我们应该感到兴奋，应该给予最大的支持才对。”

张执认在编辑室里言辞激动地说道，瞧见这么好，这么具有突破性的文章，大家怎么会是这个態度呢？

他的话並没有说服所有人，很快便有人继续说道。

“文章应该具有批判的作用，但你看看这两篇文章都在批判什么？

《给儿子》全篇下来，除了写这好，写那好，根本没有批判任何东西。

那篇《老王》倒是批判了，可它要表达的东西，是否又有“博人眼球”之嫌呢？

这样的文章，不管你夸得如何天花乱坠，它又有什么意义？”

“怎么会没有意义呢？为何文字一定要用来批判？”

“可它就是跟当下的文化潮流格格不入啊……”

看著眼前斩钉截铁的同事，张执认突然觉得有些力竭，他深呼吸一口气，隨后又反问道。

“天还没亮，有人提前醒了，这便错了吗？”

“总之我觉得，这两篇稿子能不能过，实在是值得再好好商榷一下，尤其是那篇《老王》，其中表达的想法，让人很难认同。”

那些人同样继续坚持自己的看法。

瞧著气氛凝固下来，一直沉默的吴天麟开口说道。

“你们先別吵了，这稿子能不能过，还是得看主编那边怎么说，咱们都没有拍板的权利。”

实话讲，他也挺喜欢这两篇稿子的，至少阅读的时候，他的心里还蛮有感触。

只是话说回来，这两篇文章放在当下的主流里，的確是两个“异类”，真要是刊登出去后，会引起怎样的反响与爭议，谁都没法保证。

所以在这件事上，他並不打算表態。

而听见这话的张执认连连点头，他跟这些人吵什么吵，这稿子能不能过，最终还是得由主编决定。

“陈主编在哪？”

他朝大家喊著，人群中有人应了一声。

“应该是在食堂……”

隨后他拿起稿子，便往食堂赶去，只留下一屋子心情久久难以平復的眾人。