第72章 猎兵出击（1/2）

“快快快，出战壕列队。”

英军从几座棱堡內钻了出来，气势汹汹的排成一列列纵队向正在挖战壕的迈索尔士兵开来。

统帅四千多迈索尔士兵的是加齐汗。

这个五十多岁的老头曾经担任过蒂普的剑术和骑术老师，战场经验丰富，第一时间就让士兵都爬出战壕，整队迎敌。

为什么不趴在战壕里阻敌呢？

这是因为前装燧发枪还不具备后装线膛枪加金属定装弹的装填便捷优势，狭窄的战壕不利於装填前装枪，同时射程也有限，必须把敌人放近了打。

但把敌人放太近了，一旦阻敌不成功，就可能被衝上来的敌人堵在战壕內，落入不利局面。

在加齐汗的指挥下，四千多名迈索尔士兵很快就排成了四排横队。

之所以是四排，而不是三排，完全是因为加齐汗发现战场宽度有限，於是又放了一排人回到战壕，充当第一排火力。

在第一排后面，蹲在壕沟边的则是第二排横队，之后是站著的第三排、第四排。

加齐汗的这番应对还不错，知道增强火力密度，同时狭窄的壕沟，士兵只需轻轻一跃就过去了，也不会影响待会儿可能发起的刺刀衝锋。

在加齐汗整队的时候，棱堡城头上的火炮几乎就没停歇过开火。

由於迈索尔士兵是在距城四五百米的第一条壕沟列阵，几乎超过了霰弹有效射程，守城的英军就使用实心弹炮击。

这些重两三斤到十斤不等的铸铁炮弹被弹道平直的加农炮低角度轰出，落在迈索尔军线列阵前方百来米后，又撞地弹起，像是打水漂一样击飞脆弱的人体，沾满血肉和组织的炮弹又热气腾腾的滚了几十米后，才在军阵后方停下，所到之处，留下了一道触目惊心的血痕。

迈索尔士兵早已见惯生死，没有恐慌，更没有退缩，默默的填满战友留下的阵型空缺。

帕克三世站在棱堡城墙上，在望远镜中看到了这一幕，就知道这批迈索尔士兵不好打。

但陆军已经被他派出去了，开弓没有回头箭，只能碾碎挡在道路上的一切敌人。

帕克三世又看了一眼几里外的法军大营，发现敌人已经一列列开出营地前来支援。

本来还想再多轰几轮的他，只能叫停炮击，因为英国陆军已经排成横队压向迈索尔士兵了，敌我双方距离不足200米。

棱堡上的火炮在这个距离开火，容易误伤友军。

“真主至大！”

隨著加齐汗一声怒吼，迈索尔士兵纷纷高喊起来，全军士气立马获得加成。

英国手底下的僕从军不是信仰锡克教就是印度教，与信仰天方教的迈索尔士兵在英国人到来之前就打了几个世纪的狗脑子。

印度的天方化很早，始於公元8世纪初阿拉伯人对信德地区（今巴基斯坦南部）的征服，伴隨著海贸开始大面积传播，但一直没有深入印度內陆。

真正令北印度开始天方化以及佛教灭亡的事件是公元11-13世纪阿富汗突厥王朝对北印度的征服。

其中光是伽色尼王朝马哈茂德苏丹就24年抢了印度17次，平均一年半就要来一次零元购。

真正给北印度致命一击的是阿富汗古尔王朝，抢完了直接赖在德里不走了，建立了德里苏丹国，还把天方教定为国教，摧毁佛教和印度教寺庙，强迫印度人改宗。

印度教因为去中心化，广泛分布於乡间而顽强存活著。

但佛教主要集中於几座大寺庙，佛寺很轻鬆就被摧毁，佛教徒不是被杀就是被迫改宗天方教，倖存者也都全部逃亡尼泊尔、雪域高原、缅甸、柬埔寨避难，佛教在印度彻底凉凉。

16世纪上半叶，德里苏丹国灭亡，但取代它的莫臥儿王朝统治者依旧信仰天方教，印度开始大规模绿化。

好在第三位君主阿克巴大帝奉行宗教宽容政策，废除了非天方教徒的人头税，印度人还算过上了一段舒服日子。

但在印度乾隆帝奥朗则布统治时期，国策又变了。

这位与乾隆同寿的长寿君王，同样有十全武功，毒打过英国人，收復孟加拉，远征阿萨姆，平阿富汗，在位期间將莫臥儿王朝的版图扩张至极盛，西连波斯，东至孟加拉，北达克什米尔，南至科佛里河，除了印度次大陆最南部的那个“角”没拿下，领土面积还要超过后世的印度。