第六十五章 回山（1/2）

枯洪炉寂灭身的渊源颇为复杂。

此法超越了道术的范畴，位於神通之列。

上古时代，琉璃光天出走一位佛国太子，为寻求超越有余涅槃的境界，祂流浪天外，足跡遍布三百六十五天。

遍歷诸天劫数后，祂最终驻足玄黄天，捨弃一切佛法因缘，皈依道门，拜入闔沧派潜心修行，號曰普光老叟。

因行了此等大逆不道之事，佛主震怒不已，下令將这位太子除名，削去其在天明海內的尊位，永生不得踏入琉璃光天半步，命天龙部眾见杀之。

千百年后，普光老叟游於东海之滨，恰遇一天生顽石化形，见其灵慧智聪，便收入门墙，传下衣钵，名为侯无伤。

时逢天龙部行者阿陀，涉足玄黄天，欲杀之而后快。

普光老叟歷经三灾，只差一步便能位列道君之尊，在其有意留手下，行者阿陀屡战屡败。

候无伤见阿陀执迷不悟屡屡犯上，便有意替师门清除此害。

天龙部向来以肉身修为超著於世，罗汉金身能与龙象角力而不落下风，澜力击捶间可打碎恆河沙数。

他与阿陀立下百年之期，百年之后，若肉身胜过阿陀，阿陀便要自行离开玄黄天。

若候无伤落败，便主动皈依琉璃光天。

仙道修士重性轻命，向来肉身孱弱，哪怕修行了磨炼肉身的法门，百年时间也比不过罗汉金身。

阿陀自觉立於不败之地，有意胜普光老叟一著，於是应下赌约。

普光老叟不忍候无伤皈依琉璃光天，便以佛法为肉，道法为骨，创下这门《枯洪炉寂灭身》，予以候无伤修行。

百年后，阿陀与候无伤战於东海，激斗十天十夜。

最终，阿陀被候无伤一拳打碎罗汉心，金身碎作微尘，躯壳破败，只剩元灵存世。

事后，候无伤主动请缨，將阿陀元灵送往琉璃光天。

哪知阿陀在抵达佛国后，暗將此事稟报天龙部大罗汉果觉和尚。

果觉和尚悍然出手，强將侯无伤拘在佛国，並以灭度之法逼出《枯照洪炉灭寂身》的修行法门。

侯无伤自此画地为牢，终不得返。

普光老叟得知消息，心哀怒盛，不再传下此法，並设下道禁，“非元亨利贞不可以明道，非命应神召不可以始动”。

如此一来，知晓此法者便默认与无琉璃天干係颇深，为闔沧派不喜。

……

……

半月光阴匆匆而过。

静默山头上，一只苍白枯瘦的手掌破土而出。

接著，一道人影整个爬出地面，浑身散发著些许阴湿陈腐气息。

冯曜脸色苍白，一副大病初癒的虚弱模样，像个文弱书生。

活动一番手脚，身上尘土簌簌筛落，举手投足间轻快晦明、平静祥和。

枯洪炉灭寂身依照天、地、人三才，分有三境，蕴含自造天地之意，每层境界又设有九层，暗合劫数之极。

仅是人境一重，就几乎令他起死回生。

若將此法炼至大成，便有“命功无漏，歷劫不灭”之说，光在肉身一道，甚至能与天龙部罗汉一较高下。

由此一观，此法著实霸道强悍，怪不得果觉和尚同普光老叟撕破脸皮，也要將此法收入囊中。

莫看此刻他瘦骨嶙峋，体魄早已暗自蓄生伟力，远非当初可比，几近与下品符器的强度相当。

只不过此番遭逢重创，境界连连跌落，回到了练炁四层。

况且钟舛那一剑的余炁还残存体內，时不时侵扰发作，著实棘手。

凡事福祸相依，一月光阴修復躯壳之余，他有意无意体会那一剑的意蕴，端有格物致知之心。

加之先前在残剑秘境中的收穫，冯曜隱隱察觉，距离剑道二境的门槛不远了。

他念头一动，心相毕现。

【冯曜】

【修为：练炁四层（震雷元真)】