第八章 王乾：你的正邪，我不认！（1/2）

“慈航静斋是武林白道的魁首门派之一！”

祝玉妍说完看了一眼王乾，见他对自己话语中的白道没有任何表示，神色放鬆了一些。

不管如何，只要对方不是非黑即白之人就可以。

这样她就有信心说服对方！

祝玉妍从未想过编瞎话说慈航静斋是纯粹的反派邪恶势力。

那样就算骗得王乾一时相信，过后对方查证之下，发现她说了假话，岂不是偷鸡不成蚀把米。

王乾面色平淡。

他倒要听听，祝玉妍怎么洗白自己。

“相传慈航静斋是由数百年前汉朝时期修行佛法的僧人所创，其人名为地尼……”

祝玉妍玉唇轻启，缓缓诉说自己所知道的关於慈航静斋的事情。

王乾静静地听著，没有发表任何意见，心中结合自己所知道的剧情，逐渐对慈航静斋有了一个更全面的判断。

慈航静斋是大唐世界最重要的门派。

甚至没有之一。

此派贯穿了黄系武侠世界的时间线。

从创立起始再到往后千年，逐渐发展壮大，最终形成超凡脱俗的武林圣地。

盛世闭门修天道，乱世出山择势力。

当她们支持的人选平定天下后，便转回山中静修，仿佛不问世俗的世外之人。

从大唐的李世民到大明的朱元璋、朱棣父子，都是慈航静斋选定的圣主。

看起来不错，也確实不错。

但是，这里面有一个很重要的问题！

慈航静斋的钱是怎么来的？

难道她们这群尼姑也和过去的打工者王乾一样，连个自己的住所都没有，每天四处打工奔波，只为了餬口生存？

那还有什么时间修天道！

就算每日清茶淡饭，也总要吃穿用度。

可以自己耕地，那地是怎么来的？

可以自己织布，那布机是怎么来的？

可以自己盖房，那建筑所需的木石砖瓦怎么来的？

环境优雅，宛如人间仙境一样的帝踏峰山门是怎么建立的？

难道当初建立山门的地尼是个不世出的神仙级建筑天才，挥手就能起大殿？

显然这不可能！

因为大唐世界层次不够，產生不了挥手造物的神仙。

那就只有一种可能，慈航静斋有自己的財富来源。

这就有意思了！

初代慈航静斋的创始人地尼和初代净念禪宗的创始人天僧是一对有缘无分的师兄妹。

他们两个都是僧侣出身，曾住在洛阳白马寺。

显而易见，当时的两人依靠佛门吃饭生存。

至於佛门靠什么吃饭生存，这个就不说了。

再然后两人因为是武学天才，又有一番境遇机缘，得以外出自立门派。

那么当时他们两个创建山门的启动资金是怎么来的？

四处化缘？

帮人平事？

信徒捐赠？

佛门支持？

友人帮助？

以上皆有可能，也许还有其他可能。

只是时间久远，真相早已被歷史掩盖。

然而，处於大唐时期的慈航静斋和净念禪宗，早已不再是当年初创的模样。

当年初创什么样其实也不好说。

没准那时天僧地尼生財有道，已经发家致富了，还给各自门派留下十辈子花不完的宝藏级財富！

只说如今的净念禪宗，山门就在洛阳南郊。

寺內各种建筑加起来有数百间，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽崭新如初，非常漂亮好看。

主要建筑是七座大殿，还有一座阔深各达三丈，高达丈半的纯铜殿。

原剧情，此殿用来存放和氏璧，隔绝和氏璧產生的精神异能气息。

净念禪宗的门派驻地如同一个富丽堂皇的古代小城镇。

何等雄厚的財力能支持建成如此气派的山门？

天僧宝藏？

数代积累？

怎么积累的？

这是坐落於平地的净念禪宗。

坐落於群山之巔——帝踏峰顶的慈航静斋，建筑难度势必还要高於禪院。

慈航静斋住茅草屋了吗？

没有！

连简陋的小木屋都没有住。

住的是古香古色的高雅居所，凉亭、静室、练武场、会客厅等等武林门派该有的设施一样不少。

哦，后面还有一片茶田。

別说，没准当地土壤气温异常，可以生长出价比黄金的名茶，由此让整个门派发家致富。

王乾为什么说武林门派应该被取缔或强行规整？

因为这帮人所生產的东西完全换取不了他们所得到的东西。

用现代话讲，生產力和生產关係不匹配！

武林门派生產出了什么？