第三十四章 诸子之道（1/2）

今时值礼崩乐坏之世，何以自处？何以救世？

韩癸平静、沉稳的声音，伴礼乐悠悠迴荡於堂中。

堂西以老子为尊，依次尹喜、孔丘、邓析、璋等人听得韩癸一言，面露思量之色。

凭此一言，可解心中困惑否？

孔丘等人不知，但愿一试。

韩癸於席间拱手问道：“诸位尽贤才也。敢问孰愿率先垂教，以启其中蕴奥？”

孔丘自堂西席间站起，举爵敬於韩癸，復敬老子，依次敬得堂中诸人，率先开口，说道：“诸君请恕丘先以言说。”

堂中诸人回敬，请孔丘先言。

孔丘將爵置於案，整衣端肃，说道：“今值礼崩乐坏之世，君臣失序，父子失伦，丘以为，自处之道，莫过於克己復礼。唯兴周礼，正名分，斯能救世，俾天下归仁，復见古风。贤者司治，黎庶事耕，天下寧謐。”

孔丘的目中，仍有亮光，似有熊熊烈火於其中燃烧，一如韩癸往昔於洛邑分別时所见。

一別经年，孔丘未变，復兴周礼之心，从未止歇。

堂中诸人听言，不觉为奇，他等皆知孔丘之心，兴办私学，有教无类，皆为周礼。

邓析却不以为然，他站起席中，高声说道：“孔仲尼所言克己復礼，我以为非是自处之道，更非是救世之道。”

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孔丘听言，不曾有怒，反而躬身问道：“邓析言我道不可自处，更不可救世，其说云何？愿闻其详。”

邓析正色说道：“仲尼有言復礼。自仲尼口中，此礼乐可使君臣有序，父子有伦，正名分而天下归仁，可是如此？”

孔丘捋须点头，说道：“正是如此。”

邓析听言，笑了笑，目光炯炯地望向孔丘，说道：“礼乐若是止於如此，安能自处、救世？”

孔丘有所不解，问道：“为何不能自处，救世？”

邓析字字如璣，肃声说道：“周礼本为贵族之礼，更为贵族欺压黔首之道。礼不下庶人，刑不上大夫，此於黔首而言，岂非最大的不公，既是如此不公，此道怎能自处、救世？”

孔丘神色有所黯然，但又正色，说道：“周礼本无罪，本无不公。其过之处，在心也。若能復兴周礼，而持正心，天下定安寧。”

说著，他又望向邓析，拱手说道：“足下既我道不可自处、救世，丘愿闻足下之道。”

邓析轻笑一声，说道：“依我所见，自处救世之道，非在復兴周礼，而在立新法！铸刑书，明赏罚，使黔首知法懂法，以法护民，以辩破权，这才是乱世的生路！”

礼不下庶人，刑不上大夫。

以立新法，令礼下庶人，刑上大夫！

孔丘听闻，即是问道：“若有新法，而无人伦常纲，父子君臣，此有何用？”

邓析说道：“以法束之，足矣！將人文伦理，父子君臣，载入法中，如此定能將之定下，不使父子失伦，君臣失序。”