第143章 人间秩序（1/2）

西方教借女媧之手，开启封神大劫，极有可能是於圣人內部默认或者统一通过的结果。

作为“执行者”，只不过將这种结果激化或者推进而已，也就是说再加一把火！

女媧本就与人族有极为紧密的联繫，其中难免出现差池，未免有所私心偏袒，最好的办法，就是让女媧认为，大商以及大商的王，已沉沦不堪。

步入关键节点，女媧也不能置身事外。

而这不是简单的国家兴衰、王朝更替。

帝王的文治武功，在“封神”这个真正需求的大前提下不值一提。

女媧与人族，二者之间的关係，也再难恢復。

如此，女媧才能真正成为“封神大劫”开启的“执行者”。

王朝更替，虽属人族內部爭斗，但封神一起，一切早已註定，当女媧介入时，加速人间动盪，才是最为合適的。

不过原属女媧的功德、信仰，自然也再难以维繫。

自三皇五帝始至今，“人间圣王”的衡量標准从来都不是文治武功，而是对人族整体的贡献，从不以一国一王朝为標准。

这也是女媧其地位一直尊崇无比的原因。

所以“人间圣王”的標准，本就是有无治世之能。

並且於人族生存，为人族发展是否有新的开闢！

而人族圣王必是人间正道，二者之间是对等关係。

西方教则適时插手，女媧不得不狠下心来。

北海叛乱，祈福降香，在女媧眼中就是无能的表现！更何况题诗褻瀆？

则诸位臣等做起闷头乌龟，让他这个大王去装大尾巴狼，出事了，又一言不发。

则等他反应过来，也为时已晚。

而西方教则成为天道六圣中的关键推手，三月十五，则一举削弱大商国运！

进香时的荒唐举动，又未尝有所闻，也给了西岐在內大肆宣扬的机会。

帝王以明君为標准，统统计算在一起，他也只擅长武功，开拓、保卫疆土，文治並不突出，更別说对人族有所开闢了。

时以明君標准而视，至一流相差几倍有余，根本不合格。

西方教一通操作之下，尚无决定的女媧，立刻下定决心，封神大劫中，人族、大商以及他这个商朝大王可就惨了。

大商国运持续衰弱，女媧下手也没个轻重。

这与女媧对他的评价不无关係。

其余任何理由，都比不上一个“背离人间正道”，“重构人间秩序”的理由，所带来的说服力更强。

他在位期间，女媧地位不增反降。

平常不来祭拜，出事了才想起她，女媧如何能不忌恨？

女媧永为人间秩序考虑，封神大劫中，大商国运衰弱，危机四伏，至多二十八年国运。

千万年来，人族自食其力，万物皆利，故对帝王的要求，是每个时代的准则，等同於对人间德政、德治的要求。