第126章 拿商容开刀！（2/2）

为相者，福我后嗣子孙，定朝仪，理纲纪，调阴阳。

子受端坐王位，王后在侧，丞相奏曰：“臣商容备位丞相，执掌朝纲，而罪不可谅，请甘其罪。”

子受原以为携王后登殿上朝，会遇到一片反对，以及据理力爭的声音，没想到丞相商容会先自请其罪。

原主帝辛自詡天下太平，內忧外患朝中上下犹不以为虞，他这个丞相的確有甩不开的责任。

道远知驥，世偽知贤，任能举贤方图治计长久，而某些朝臣私下罪恶甚多，不惟如此，就连朝堂之首的丞相都做不到表率，无以率示四方。

这也是诸臣为什么始终不得帝心。

正如丞相自言，以诸臣之罪，而罪不可谅。

丞相自言，群臣震动，平地起波澜。

王座之上，以及金阶之下，目光尽集於丞相商容身上。

而丞相商容並无任何自我辩解之语。

王后同朝，有关君德，群臣皆奏，无復忌讳才是。

上朝进謁，奏陈国事，前代的圣君明主，博思咨諏，乃諫言上书，人主之有德。

同时承蒙先业，万民乐业，国泰民安，大王才能坐享太平。

亦该諫言上书。

大王承大运，却每每出格，先违礼制，后坏法度，理应奏言上疏。

恐对江山社稷有所伤害，太师率大军在外，无人能管束大王，

最终只能群臣劝諫，奏书言事，上諫大王！

因上諫言错而斩头沥血在所不惜！

群臣权术是尚，少有明大义者。

当满朝公卿用一本正经的態度，请他这个大王兴利除弊，並自请其罪，至於丞相则起到了一个带头作用，或死或免，全在他这个大王一念之间。

此刻置之不理，朝廷之势將难以化解。

言者无罪，可也並非说明群臣有风骨，虽朝事一时难以化解，但子受深明帝王之道，一点都不急。

当即詔问丞相罪从何来，静等丞相回答。

矜功伐善、恃其前劳、夸功自大为一罪；屡屡违詔，特詔责之，责之不改，为二罪；其又受詔辅政，为三朝元老，託孤大臣，当朝丞相，却心中无数，以至宫廷无策，不能福国利民，兴和降善等罪。

皆以为罪不可赦！此虽无畏罪自解之辞，但其罪不可一二数，宜治其罪！以敬效尤！

子受打算拿商容开刀！

“先王言，我恐后嗣子孙不能承继先业，恭天地之道，任命託孤大臣辅政，孤亲政七年，尚不能领会先王之意，直到此刻才明白。

说孤越礼违制，但孤定东夷，平西羌，征南方九苗，北討鬼方，但为什么最后会落得一个內部兴起叛乱，北海七十二路诸侯尽皆而反的境地？”

於其他时刻的表现不同，这时候的子受面对丞相商容，並不像是在发问，倒像是在自言自语。

大商尤重兵械，因为大商的边境並不安定，屡遭侵犯，可以说是危机四伏。

所以说子受的做法本身並没有什么问题。

要说此时的子受黷武好兵，那是在冤枉他，是在有目的有意图的往他身上，同时给整个王朝，向整个大商泼脏水。

是他压制边境，稳定四夷，给了整个大商安定，大商变得国富民强，万民乐业，大商繁荣昌盛！

商容位极人臣，身为朝堂之首，当朝丞相，遂说，有什么理由、论调，把大商整成这样？陷入如此境地？