第96章 间气（2/2）

看来其父擅于格谈，这样的教诲真是深刻，具有发人深省，永恆不变的性质。

同时也能起到警示的作用，不仅可警，亦可训，用以深惩贼子。

用来惩罚那些不明不净，阴暗齷齪，作恶为祸，首鼠两端，行事卑劣的人。

在恶来看来，公子能夺造化，这些话他是必须说的。

公子能宽赦他一个奴隶，在恶来看来，公子是一个非比寻常，不同一般的人物，是具有智慧的，具有特殊非凡的能力。

恶来父亲的话能“唤其庶乎”，能涣散、化解任何一种执拗或错误。

不止对恶来有用，对任何人都有用。

恶来其实是个心高气傲的人，能守教，从中受益，並受其影响实属不易。

幸好他现在只是个奴隶，幸好他原来只是个士兵。

以恶来的能力，应该早就能使四方皆知，早就能让眾人皆惊。

“誉早必气锐”，恶来父亲的教导恐怕也有此担心，並防止这种事情的出现。

如果恶来是其他的身份，恐怕就没有现在的平静安稳了，很可能会心浮气躁。

恶来很少服人，现在还会不会服其他人就不一定了。

“气锐则志骄”，恶来如果真的骄傲自满的话，恐怕会控制不住的！

可能也对此进行劝戒。

毕竟“志骄则敛怨”，恶来的能力恐怖，没人能制住他。

心態再不足的话，很容易招致他人的怨恨和不满。

可以预见这种危险，其父也应该能知道。

“先达者未足喜”，可能缺乏沉淀和磨练，所以去除浮躁，“晚达者或可贺”。

经歷过磨练和成长，才能有更好的发展。

恶来並不气锐，更不骄傲，他只是不卑不亢。

这是相当正面的。

相反商容则轻视他人，高高在上，一副高位者姿態。

他可以看不起一个奴隶，可以不把他当回事，但他真的有资格吗？

一个人若是有能力，“治而无位”的话，並不可耻，可耻的是“有位而不能治”。

恶来倒是“鏗鏘金玉，难合同流”！

恶来的心性太过纯粹了，他只会说真话，不会说假话，言语直接，不会拐弯抹角。

而且他不拘细行。

这与商容又是不同。

商容很会重礼，挑理，以此为自己谋私，以权势威嚇他人，藉此找其他人麻烦。

此时，在恶来眼中，龙輦上的子受就是美姿容的公子，而在商容眼中，可就是大王在看他的表现了。

谁与大王有约，而大王有所期望，商容不是不知道。

却只能在心里徒呼奈何。

看来大王在试探自己，不然他也不会如此著急了。

商容如果胸怀壮志，心胸志向远大，如在千里之遥，不会於方寸之扰。

而对於恶来，商容观其志意激切，此一男子，假使为战士，必有用之才！

虽心內认可，但口头上却不能肯定，而是要打压！

如恶来这般，千载求一人不可得，而其雄辞卓然，他再压就显得有些不合理了，只能另闢蹊径。

“国运日弛，士气將丧，祀神者所以祁於上天，结眾心以祭，以振军心，你一刑徒，既知礼仪，可见你父深明大义，识略精微，堪裨於教化（堪，足够。有益於教育感化）。