第78章 国之大事，在戎在祀（2/2）

而那些大大小小的奴隶主，贵族集团等既得利益者，在乎的是奴隶带给他们的回报，他们將奴隶售与朝廷，卖与国家，所得的利益丰厚至极！

每次朝廷举行祭祀，尤其是各种大型祭祀，涉及国家宗庙等大型祭典，以及国家安全方面，发生动乱时，所作的战前祭祀。

他们当然不会在意朝廷利益，也不会在乎国家的安全。

他们只会在乎奴隶卖了多少，赚了多少钱，得到了多少回报，同时在其中又有哪些利益可寻，可供他们再次发挥，攫取国家利益的同时，发挥自身的主观能动性，体现自身地位及作用，可供自己再次运作。

这些可都是实打实的真金白银，是最便捷有效，也是最好的財富来源。

是取之不尽的宝藏，其中有说不尽的好处，他们又怎么可能不支持祭祀？又怎么可能反对？

哪怕是小型祭祀，一般的祭祀，即便是非国家型的，只是个人型的，一般场合下的，无论哪种祭祀，都够他们吃喝的了。

所以这些奴隶主，没人希望会有不祭不祀的情况出现。

如果都不祭不祀了，那他们吃什么喝什么？

如果奴隶不被献祭了，光是凭累死或打死的，奴隶的减少数量將十分有限，就算奴隶主自己隨便杀，都杀不了多少。

凭藉奴隶顽强的生命力，他们的存活数量將大大增强，死亡数量將直线下降，还可能繁衍出更多的后代。

相反，奴隶的价值將大打折扣，奴隶过多也並不是什么好事。

因为劳力过剩，导致需求下降，根本就用不了那么多奴隶。

许多奴隶卖不出去，只能砸手里。

这是对奴隶主的损害。

所以需要对奴隶进行適当的损耗。

谁要是降低这种损耗，那就是在和他们作对！

因此即便不需要进行祭祀，这些奴隶主也会想方设法推行祭祀，让朝廷，让国家，举行更多更大的祭祀。

那些贵族，那些朝臣，自己本身也是奴隶主，有时也会向朝廷推荐、兜售手里的奴隶。

这次神祭，大部分的奴隶就是来源於此。

他们与民间那些奴隶主性质一致，本质上没有区別，因为身份、立场的需要，不管另有其他什么身份，身份有多尊贵，地位有多高，在某些需要、需求，乃至追求方面也並无二致。

他们是属於利益共同体。

正是因为看透了这些，帝辛才反感、反对祭祀。

朝中上下以及民间这些利益共同体，他们强行將奴隶贸易与奴隶祭祀与国家进行绑定，让国家不得不依靠奴隶主进行奴隶统治。

虽然大商本就是奴隶体制，但也不能过分受奴隶制影响，甚至陷入自损状態。

帝辛就是想改变这些。

帝辛本就雄才大略，虽然他也是奴隶主，而且是最大的那个。

与他们其实也是利益共同体，並且以他为首，是处於最顶端的那个，说是这些奴隶主的代言人也不为过。

代表的是广大奴隶主的利益，他依靠这些奴隶主进行统治，大商也以这些奴隶主为基石，没了他们，大商將难以运转下去，没了他们，整个王朝將难以维繫，大商也將不存！