第二九章 你若要贬低我们，就先试试能否压得住我们（1/2）

“痴人妄想，你必死无疑。”

斜乜之间，纳兰元述身形已动。

已算出的明堂、洞房、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鳩尾、絳宫、黄庭此九窍早已定窍，定窍后再炼窍，纳兰元述体魄一道，已远超一般见神。

短短一秒不到，七步之外的站立之地早已爆出极深土坑。

於快到不可思议间，古传恨已看破纳兰元述出手之招法。

罡劲化罡气，凌空外击更成【罡气】护身，兼之杀伐。

大圣劈掛与通臂拳的拳理同源互补，各类招数已融会贯通凝结於劈来一掌中。

虽是看似简单一掌，但若不善加应对则吃亏的只会是自己。

古传恨立时心神联通体魄，性命双全间催动见神功底。

【“听令老师说，我们世界的武者罡劲凌空外击可达一寸，而这一寸搅动气流才称罡气，但这纳兰元述却並非以罡劲搅动气流，而是的的確確击出了外放的一尺罡气，攻防一体。”】

古传恨心想间，以毛孔紧锁严丝合缝，封锁一身气血元气，浑身上下的劲力融入筋骨皮膜，张口哼哈，十趾扣地，膝微屈身稍沉坐步三七，

再而似如火药殉爆催发身体而动，那股爆发力被心灵境界拧成一股，百会上顶，弓背一弹似要翻天，跺脚晃膀间一拳倾出若连枷的盘龙棍，更似软鞭转为铁鞭钢鐧。

以翻天通背之立意结合真君大圣劈掛为辅勾动同源拳理，均数匯入八极拳中，推出由李书文前辈开创的打法秘拳。

这一拳，是为以八极拳为基融入劈掛拳的精髓之秘拳，拳出无二，只一击便可胜出，由此便称无二打。是端的极尽刚猛的一拳。

以性命双全映照向外，此无二打一拳再化別样风采。

心灵意势恍似无孔不入的“气”遍覆体外周遭，混入纳兰元述的外放罡气之中，模擬先前所见陆吾神变气吞万里如虎，

不可见的意势混入外放罡气中，將那罡气浸染为己身外放之圆圈领域。

在此领域中，古传恨已读出杀招落点何在。

【“我已经感觉到了，他这劈掌要碎裂我的颅脑。”】

读出落点后便是反制，左掌平举划弧变拳前冲昂扬，却又融入劈掛通背之理，好似通梁换背间的举手投足带动自下而上掛起的似拳非掌，看那手型，却似帮扶著正担在身上的岳山。

【“好好好！是以大圣劈掛与翻天通背为用，辅我八极拳而出的二郎担山！三拳融为一体，不分彼此表里，好好好！”

八极拳顿时叫好。】

二郎担山，是八极拳中可称为防守反击的一招技法。

虽那外放的一尺罡气阻以千钧难势，但古传恨仍旧以左手的二郎担山格架开纳兰元述劈掌之腕臂。

只是看似格架，却在这“晃膀”的二郎担山中混入了贴山靠。

功夫到了见神的地步，用手臂来打出贴山靠也是隨心所欲了。

性命双全小幅展露，加成於二郎担山中的一贴一靠，像是祭出了一道赶山鞭击於群山，如放牧牛羊般赶去吃草喝水。

罡气一遭性命双全交攻之力，顿时一溃而散。

再而古传恨与纳兰元述两臂交攻间各自心神大动。

【“我已炼九窍，这反贼体魄竟不输於我？”】【“怎会这样体魄强硬？我性命双全之武加持之下为何没能將他手臂打烂打断？”】

不过心中诧异一闪而逝，古传恨也不会放弃这攻势。

再而蓄势的无二打顺理成章，畅通无阻一往无前。

“雕虫小技安敢班门弄斧！”纳兰元述心中一声爆喝，左拳立时放出通背拳为主劈掛为辅的交融之拳。

他左臂一举，再劈砸势大力猛，若说力劈华山是正面应击，那他这披砸即是以手背抡出劈砸的反劈华山。

而那炼化九窍也在反劈华山间齐齐运作，在於体內仿佛星辰於自转间公转，而那公转著的中心，是为絳宫。

心下絳宫金闕，中丹田也。中丹田，藏气之府也。应於穴位，即是膻中。

不过『窍』需算出，因此这一颗可以无限小的『窍点』，只是在膻中那一区域中，若要精確还需算出再定。

这便是窍，需算窍再定窍；因每人不同，所以只能先算再定，且那位置都不相同。

此为纳兰元述【武道炼窍·周天道图】中已完成的九窍道图，以絳宫为中心，命名为【连珠图】。

何为连珠？公转交匯，並成一线，即是九星连珠，简称连珠图。

连珠图在剎那间徐徐展开，使得体魄强劲攀登向上，本就强硬的体魄再如破竹，连那一身劲道罡气亦於此间水涨船高。

拳锋与手背相攻，气波音爆层叠而出，如平地一声惊雷，掀起庞然浪潮，刮去土层石表，折断草木连根拔起，再而逐渐削弱向外。

轰击的中心，古传恨拳上血肉尽数崩消乱溅，仅留洁白如玉的刚性手骨仍作拳状；但纳兰元述的手背洁净光滑。

体魄一道高下立判。

交手间，古传恨已落了不大不小的下风。

心神一动，经由性命双全之道结合此界体系而定名的法武合一引动天地显露意象。

游歷此方天地间的『未名能量』似乎灵气，但更似体內元气，倒灌身中，弥补伤势。

忽的拳骨上肉芽迸发生长交缠，诸多细胞再造，白骨生肉又再生筋骨皮膜包覆白玉手骨。

骨为不化之骨，任你天劫道法何种加身都自不会被化去，渡过劫波，不化骨自能证道果再世为尸道人仙或人魔。

眼见白骨生肉，纳兰元述已知寻常拳脚难以杀面前古传恨的身断古传恨的魂，

心下自不必迟疑，连珠图再转，第一道所悟大神通悄然以风雨欲来之势生出。

以性命双全之武道灵通感应，古传恨已察觉到。

纳兰元述那超强且仍在节节攀升的体魄混动水涨船高的劲力，滋生出了愈发庞然的气，只是，那对应心灵精神的『神』之一宝却似龟爬般缓慢。

只是虽说涨幅缓慢，却也足以驾驭精道与气道。

精气神三宝互相勾连，似如以人身结出一道三才阵，又以此三宝引天地风云变幻。

忽的满天无云碧空登时化作清澈透明之无物，仿佛一汪不可视不可见的无定之河。

不必抬头也知晓头顶那片天与其他如洗的碧空间已出现了色差，但就是在这色差之內，古传恨周身尽数传出迫压滯涩感。

仿佛，自己前额那一大片的头髮正要被削个乾净，而那根顶天立地的脊梁骨，也隱隱有弯曲的徵兆。

发为血之余，削髮就是要削去九州人人的奋勇血气，让九州人再无法做人，而只能做被压迫的，连猪狗牲畜都不如的耗材。

留那根丑陋的只容许穿过钱孔的鼠尾辫，是要让这根鼠骨替换人身的脊梁骨，只能如老鼠般下贱到弯腰屈膝，再无顶天立地，仅能爬著，趴著，跪著。

在这爬著，趴著，跪著间，去仰视所谓高人一等的夷州蛮人。

这是极端民粹。是结合了把某个民族的利益置於其他民族的利益之上，以各种方式侵犯其他民族的利益的极端民粹。

满天清河大神通甫一生出，古传恨在此中显露破绽。

纳兰元述著手再打，左右劈掌各自轮转大圣劈掛与通臂拳，互为主辅间时而转变。这是生涩，並未將两门功夫完全尽数融为一炉的生涩。

可就算“生涩”，在那武道大神通的加持下仍不能小视。

破绽之下，古传恨仍旧从容有余。因他照旧能用遍体的意势所化圈圆领域读出落点。

左掌是要劈砸肩胛，右掌是要掛打下腹。

破招之念，已隨心灵动而生出。

碾闯步一扽，性命双全之武道加持於跺脚下，似如震动九州般使的山崩地裂。

古传恨脚下確实生出大量龟裂纹，一路延展至荒山根脚，溯沿向山巔其上。

扽脚碾闯间，他侧身立於纳兰元述身旁，双手如牵似抓，仿佛握著一根看不见的韁绳，坐步如桩似驾驭一匹桀驁烈马將之驯服为知心通灵性的不二神骏。

忽的十字劲一拉一扯，那韁绳也因此而折。

拉扯间两臂上抬，脊椎大龙仿佛升龙折身之跳弹矫游，那根脊梁骨大龙炼的似乎活过来了般连动三下。

【“封予修，你当时的身姿我可是好好的记著了！你的形意拳龙形三折身就暂且借我用在我的拳里让我的脊椎大龙炼的更活吧！”】