第四十六章 火炮专家：汤若望！（1/2）

回到东宫之后，朱慈烺就发现李若璉已经把製造玻璃需要的东西都送来了。

他检查了一下，发现东西都对。

这也就是说，他现在可以开始生產玻璃了。

就在这时，毕懋康和毕文轩刚好也走了进来。

对著朱慈烺行过礼之后，毕文轩赶忙问道：

“太子殿下，难道这些东西就是製造水晶的材料？”

“没错！”

朱慈烺点了点头，隨后又从袖子中拿出了昨晚写好的玻璃的製造方法。

“这就是水晶的製作方法了！”

“只要你严格按照这上面的方法来，本宫可以保证，绝对可以製造出水晶！”

朱慈烺本来想直接说玻璃的，可又怕毕文轩不理解，所以暂时还是用水晶的名字。

而且水晶这玩意儿听起来就比玻璃高大上！

毕文轩小心的接过朱慈烺手中的宣纸，隨后就开始对著材料研究了起来。

朱慈烺本来是打算先眯一觉的，可他突然想到今天还打算去见汤若望，突然之间又不怎么困了。

“毕大人，本宫现在打算去见见汤若望，你要不要一起去？”

朱慈烺看向一旁的毕懋康问道。

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毕懋康则是点了点头：

“老臣和他也算是老相识了，就陪太子殿下去见见吧！”

隨即，朱慈烺换了一身便服，便带著毕懋康以及李虎和几个侍卫前往了钦天监。

走在路上，朱慈烺突然想到了什么，然后看向一旁的毕懋康问道：

“毕大人，你有没有信奉天主教？”

毕懋康听到这话，笑著摇了摇头道：

“不瞒太子殿下，之前老臣和汤若望刚认识的时候，他也试图拉拢臣信仰他的天主教。”

“但老臣只信奉道家，所以便拒绝了！”

朱慈烺点了点头，並没有太过在意。

其实就算毕懋康真的信奉天主教，朱慈烺也不会说些什么。

因为在明末的时候，天主教已经在中国广泛流传了。

其中最有名的信徒就是徐光启、李之藻、杨廷筠这三位文学泰斗。

他们三人被称作是中国古代天主教的三大柱石。

而为了让天主教传播的更加广泛，汤若望甚至劝说过皇宫里的宫女太监信教。

还借向崇禎呈送礼物的机会，当面阐述了天主教的信仰。

当然，崇禎肯定是不信教的！

而且朱慈烺大概也知道崇禎为什么会纵容汤若望这么做。

无非是因为汤若望有著丰富的西方先进知识，可以为大明带来利益。

比如他的火炮技术，就改良了大明的火炮，提高了精准率和射程。

有了这样的功劳，对於他传教的事情崇禎也就睁一只眼闭一只眼了。

同样的，朱慈烺对於宗教信仰什么的也不是很在意，只要不涉及到自身，他也懒得去搭理。

就算將来天主教真的有尾大不掉之势，隨隨便便扣一个邪/教的帽子就可以把他们连根拔起了！

这招满清的皇帝就曾经用过，屡试不爽！

甚至歷史上汤若望就是因此而死的！

不管你的势力再大、影响范围再广，但只要皇帝一声令下，什么狗屁信仰都得烟消云散。

而且不要忘了，朱慈烺可是有系统的男人！

虽然这个系统没啥大用，但凭空变出粮食以及各种物资那还是手到擒来的。

到时候真惹到他，他不介意直接在眾人面前展示一下自己的『神技！』

然后再自称上帝转世，是耶穌的老爹，到时候看这些天主教信徒怎么办。