第76章 初到鹰酱（1/2）

1965年3月15日，太平洋上空。

夜幕如墨，繁星点点。一道几乎无法察觉的金光划破天际，从西向东疾驰而去。

陈长安脚踏万魂幡，在数千米高空御器飞行。

金丹期修士的飞行速度远超音速，但陈长安刻意压制了速度，保持在每小时八百公里左右。即便如此，从夏国金陵到鹰酱西海岸，也不过十几个小时的路程。

他选择了最直接的航线：金陵-上沪-太平洋中途岛-夏威夷-鹰酱西海岸。

脚下是浩瀚无垠的太平洋。月光洒在海面上，泛起粼粼波光。偶尔能看到货轮的灯光，如萤火虫般渺小。

“主人，我们真的要去鹰酱吗？”李佑国的虚影在万魂幡中显现。

“嗯。”陈长安简短回应。

“那里……很遥远。”

“再遥远也要去。”陈长安说，“我需要新的灵魂来源。鹰酱在世界各地有军事行动，那些侵略者的灵魂，我可以炼化。”

“但那里是敌人的地盘。”

“正因为是敌人的地盘，才要去。”陈长安眼中闪过冷光，“知己知彼，百战不殆。我要了解鹰酱，才能更好地守护夏国。”

李佑国沉默片刻，又问：“主人，你会想家吗？”

陈长安没有回答。

想家吗？当然想。

想念金陵紫金山的桃花，想念清虚观的寧静，想念五个徒弟纯真的笑脸。

但他不能回头。

修道之路，註定孤独。

凌晨四点，陈长安飞越国际日期变更线，进入东半球。

天边泛起鱼肚白，新的一天开始了。

1965年3月16日，鹰酱加利福尼亚州，洛杉磯。

陈长安在洛杉磯郊外的一片森林中降落，收起了万魂幡。

他换上了一套普通的西装，这是在上海时准备的。深灰色西装，白衬衫，黑色皮鞋，再加上一副金丝眼镜，看上去像个学者或商人。

他需要融入这个社会，不引起注意。

首先，他需要钱。

在鹰酱生活，建立道观，都需要资金。虽然百宝袋里有一些金银珠宝，但直接使用会引起怀疑。最好是用美元。

陈长安走出森林，来到公路边。等了半个小时，搭上了一辆前往洛杉磯市区的卡车。

“去哪儿？”司机是个胖乎乎的中年白人。

“洛杉磯市中心。”陈长安用流利的英语回答。

“夏国人？”司机好奇地问。

“是的。”

“很少见到夏国人来鹰酱。你是留学生？”

“算是吧。”陈长安微笑，“来鹰酱学习。”

“祝你好运。”司机说，“不过要小心，现在中美关係不太好。有些人可能对你不友好。”

“谢谢提醒。”

一个小时后，卡车抵达洛杉磯市中心。

陈长安下车，看著眼前的城市。

1965年的洛杉磯，已经是现代化大都市。高楼林立，车水马龙，行人匆匆。与四九城、上沪相比，这里的建筑更高，汽车更多，节奏更快。

但陈长安敏锐地察觉到，这座城市繁华表象下的阴暗面。

空气中瀰漫著汽油味和烟尘味。街上有很多流浪汉，蜷缩在墙角。一些街区破败不堪，墙壁上满是涂鸦。贫富差距极大。

这就是鹰酱，光鲜与腐朽並存。

陈长安在街上閒逛，观察这个陌生的国度。

他看到了西装革履的资本家，看到了衣衫襤褸的穷人，看到了趾高气昂的白人，看到了小心翼翼的黑人，也看到了少数黄种人面孔——大多是华人，神情卑微，步履匆匆。

这就是华人移民在鹰酱的处境：边缘化，受歧视，艰难求生。

陈长安心中涌起复杂的情绪。这些华人，也是同胞。但他们选择离开祖国，来到异国他乡，追求所谓的“鹰酱梦”。

不能说他们错了，但陈长安不会这样做。

他的根在夏国，他的心在夏国。

逛了两个小时，陈长安对洛杉磯有了初步了解。他走进一家咖啡馆，点了杯咖啡，坐在角落里，思考下一步计划。

他需要钱，需要身份，需要落脚点。

钱，可以从那些不义之人手中取。鹰酱黑帮、腐败资本家、毒贩……这些人的钱，取之无愧。

身份，可以偽造。金丹期修士的精神力，催眠几个官员，偽造文件，轻而易举。

落脚点，需要考察。鹰酱很大，他要找一个適合建立道观的地方：安静，隱蔽，有华人社区，离大城市不远。

喝完咖啡，陈长安起身离开。

夜幕降临，洛杉磯的夜生活开始了。

但对陈长安来说，夜晚才是工作的最佳时间。

1965年3月17日，凌晨两点，洛杉磯西区。

这里是黑帮聚集地，毒品交易、赌博、色情业泛滥。警察很少来这里，因为危险，也因为腐败。

陈长安站在一栋破旧大楼的屋顶上，俯视著下方的街道。

几个黑帮成员正在交易毒品，一手交钱，一手交货。不远处，妓女在拉客，醉汉在呕吐，流浪汉在翻垃圾桶。

墮落之地。

陈长安身形一闪，如鬼魅般消失在屋顶。

下一秒，他出现在交易现场。

黑帮成员完全没有察觉。陈长安施展了一个简单的障眼法，让他们暂时失明。然后，他拿走了装钱的皮箱。

皮箱里有五万美元现金。

黑帮成员恢復视力时，发现钱不见了，毒品还在。

“怎么回事？”一个光头大汉怒吼，“钱呢？”

“不知道……突然就不见了……”手下颤抖著说。

“找！给我找！”

但钱已经不可能找到了。

陈长安离开了西区，前往下一个目標：比弗利山庄。

这里是洛杉磯最富有的社区，豪宅林立，名流云集。但財富的背后，往往隱藏著罪恶。

陈长安选中了一栋別墅。別墅的主人是个石油大亨，以剥削工人、污染环境、贿赂官员著称。陈长安用神识探查，发现別墅地下室有一个保险库，里面存放著大量现金、金条和珠宝。

“就你了。”

陈长安潜入別墅，如入无人之境。保安系统在他眼中形同虚设，保鏢在催眠术下昏睡不醒。

他来到地下室，站在保险库门前。

保险库是德国製造的最新款，密码锁加机械锁，號称“不可破解”。

但对金丹期修士来说，这太简单了。

陈长安伸出手，按在保险库门上。灵力渗透进去，感知內部结构。三秒钟后，他找到了关键点。

“开。”

咔嚓一声，锁开了。

陈长安走进保险库。里面果然堆满了財富：成捆的美元现金，估计有五十万；金条一百公斤；钻石、宝石若干；还有一些机密文件。

陈长安只取了现金。金条和珠宝太显眼，不好处理。现金可以慢慢使用。

他把五十万美元装进百宝袋。

离开別墅前，陈长安看了一眼那些机密文件。文件记录著石油大亨贿赂官员、逃避税收、非法排污的证据。

陈长安想了想，带走了文件。

也许有一天，这些文件会有用。

天亮前，陈长安光顾了三个目標：一个毒贩，一个赌场老板，一个军火商。

总共获取了一百万美元现金。

够了。

建立道观，初期投入十万美金足够了。剩下的钱，可以用来维持道观运转，帮助华人同胞。

现在，他需要身份。

1965年3月18日，洛杉磯市政厅。

陈长安催眠了一个移民局官员，偽造了身份文件。

姓名：陈平安（化名）

出生地：夏国上海

出生日期：1920年5月5日

移民类別：宗教人士（道士）

入境日期：1965年3月16日

签证类型：宗教工作者签证（r-1）

文件齐全，印章真实，完全合法。

有了身份，陈长安可以合法在鹰酱居留、工作。

接下来，他需要选择落脚点。

陈长安买了一张鹰酱地图，开始研究。

他要求的地点：西海岸（离夏国近），气候適宜，有华人社区，环境安静，土地便宜。

候选地点有：旧金山、西雅图、波特兰、洛杉磯郊区。

旧金山华人最多，但太嘈杂，地价昂贵。

洛杉磯气候好，但同样地价高，治安差。

波特兰太偏僻。

西雅图……不错。

西雅图位於华盛顿州，气候温和，环境优美，有华人社区但不拥挤。最重要的是，西雅图周边有很多未开发的山地，价格便宜。

就西雅图了。

1965年3月20日，西雅图。

陈长安乘坐飞机从洛杉磯飞往西雅图。飞机上，他俯瞰著鹰酱大地。

从空中看，鹰酱確实辽阔：平原、山脉、河流、森林、农田……地广人稀，资源丰富。

难怪能成为世界第一强国。

但陈长安知道，这个国家的强大，是建立在剥削和掠夺之上的：剥削本国工人，掠夺他国资源，发动侵略战爭。

这样的强大，不会持久。

飞机降落在西雅图机场。

陈长安走出机场，感受到了与洛杉磯不同的氛围：更安静，更乾净，更悠閒。

西雅图是个港口城市，位於普吉特海湾和华盛顿湖之间，周围是连绵的雪山和茂密的森林。城市不大，但很有活力。

陈长安在市中心找了家旅馆住下，然后开始考察。

他用了三天时间，走遍了西雅图及周边地区。

华人主要集中在国际区（international district），那里有中餐馆、华人超市、社团会馆。华人数量不多，大约五千人，大部分是早期移民的后代，也有一些新移民。

华人社区有自己的文化，但也深受鹰酱影响。年轻人说英语比中文流利，生活方式西化。只有老一辈还保留著夏国传统。

陈长安有些感慨。文化融合是必然的，但完全拋弃传统，未免可惜。

这也是他要在鹰酱建立道观的原因之一：传播中华文化，让海外华人记住自己的根。

考察的第四天，陈长安在西雅图东北郊发现了一个理想地点。

那是一个小镇，叫“伍丁维尔”（woodinville），距离西雅图市区约三十公里。小镇人口稀少，以农业为主，周围是连绵的丘陵和森林。

最重要的是，小镇边缘有一座荒山，约五十英亩（约合三百亩），属於镇政府所有。山上树木茂密，无人开发。

陈长安登上荒山，俯瞰四周。

山势平缓，三面环林，一面朝南，阳光充足。山脚下有一条小溪流过，水源充足。远处可以看到雪山，风景优美。

而且，这里很安静。离小镇两公里，离主干道一公里，少有车辆行人经过。

完美。

“就这里了。”陈长安决定。

1965年4月5日，伍丁维尔镇政府。

镇长詹森先生是个五十多岁的白人，禿顶，啤酒肚，典型的地方官僚。

“这座山？”詹森看著陈长安带来的地图，“哦，那是『野猪山』，因为以前有野猪出没。荒了很多年了，没人要。”

“我想买下来。”陈长安说。

“买？为什么？”詹森好奇，“那里什么也没有，离镇子又远。你想开发房地產？我告诉你，那里没水没电，开发成本很高。”

“不，我想建一座寺庙。”陈长安说，“我是道士，来自夏国。我想在这里建立一座道观，传播道家文化。”

“道观？”詹森皱眉，“像教堂那样的？”

“类似，但不一样。道观是道教修行和祭祀的场所。”

“宗教用地……”詹森想了想，“这需要镇议会批准。而且，宗教用地有特殊规定，不能隨便卖。”