第24章 真正的豪杰（2/2）

【面对苦难，我们不是要像哑巴一样顺从，而是要做耶利米，在废墟上为所有的生灵寻求生机。】

【上帝把我们留在世上，不是为了让我们忍受地狱，而是为了让我们成为『修补篱笆的人』，止住邪恶的蔓延。】

这是上一代圣父凯文·密斯亲手撰写的帮派理念纲领，铁爪帮不是以圣经为核心纲领，而是以《铁爪秘典》这种极具帮派个性化色彩的自创理念。

在这个名为美利坚的国度，新教的核心理念便是“因信称义”，只要心里相信，人人都可以直接与上帝沟通，正因如此，对於教义的解读千奇百怪，衍生出的教派分支多如牛毛。

因此，作为一个以新教徒为主要构成成员的帮派，凯文自己创造帮派纲领的行为再正常不过了。

可是，看著眼前这些文字中所传递出来的离经叛道的思想，罗森一时间竟有些发愣。

这种思想，在这个充满了压迫与不公的国度，简直是“异端”中的“异端”。

在西方的主流价值观里，尤其是底层民眾所接受的宗教灌输中，每个人生来就是带有原罪的。

当你遭受贫穷、疾病、暴力甚至死亡的威胁时，那不是社会的错，也不是压迫者的错，那是上帝在考验你的信仰。

如果你在苦难中死去了，甚至只能说明你没有通过考验，或者这是上帝在召唤你回天堂享福。

罗森前世读史时常纳闷，为什么这个国家的底层被资本压榨到骨髓里，却鲜有那种顛覆性的革命爆发？

来到了这个国度，深入的了解后，他也明白，这种让人学会顺从、將苦难合理化的宗教思想，绝对是最重要的一个原因。

但凯文·密斯所写下的东西，完全反其道而行之。

別看这些文字引用了《圣经》，词藻那是相当的华丽，又是“耶利米”又是“修补篱笆”，但剥去宗教的外衣，它传达的核心思想相当简单粗暴：

——不要吃苦。

——如果你正在遭受苦难，那不是上帝的考验，而是因为这世间存在著“邪恶”和“魔鬼”。

——作为上帝的子民，你的任务不是忍受，而是找到那个製造苦难的邪恶源头，然后干掉它！

“这就是所谓的『只有铁一般的纪律和手段才能审判罪恶』吗……”

罗森喃喃自语，看的有些出神。

他终於明白为什么铁爪帮能在这个种族隔离严重的社会里，聚集起黑人、白人、华裔等各色人种，並且还能保持如此可怕的凝聚力了。

当所有人都在纲领中被定义为平等的“上帝子民”，当所有的歧视和隔离都被定义为“魔鬼建立的墙”，这个帮派就不再是一个简单的暴力团伙，而是一个有著崇高理想的组织。

在他的认知中，也只有一个组织做到了这样。

“凯文·密斯，真是一个人物啊。”

罗森感嘆一声，能將复杂的社会矛盾用宗教语言如此精妙地解构，並转化为战斗力，这位上一任圣父绝对是个天才。

然而，当罗森继续往后翻时，却发现后面的书页是大片大片的空白。

文字和思想在它最激昂的地方戛然而止了，罗森看著后面的空白，心中突然涌起一丝莫名的遗憾。

这本《铁爪秘典》的第二修订版显然还没有写完，那个充满了理想主义的老人或许还有更多关於如何建立他理想中的天国的构想，但可惜，他死了。

如果他还能多活几年，如果这本秘典能够完成並传播开来，或许它真的能成为足以震动美国底层宗教界的传世经典，甚至催生出一场浩大的社会运动。

只可惜，人死灯灭，未竟的事业如今只能静静地躺在这张桌子上积灰。

罗森沉默了片刻，缓缓合上了笔记本。