第17章 九种罪孽（2/2）

“暴怒：理性与感性，哪个应该占据更重要的位置？所谓的暴怒，即是因为人类被感性完全支配而带来的罪孽，一旦引线点燃，暴怒者会无意识的宣泄自我，宛如无法控制的破坏者毁灭周围的一切，若无抑制，暴怒之火会不断的扩散，直到这份烈火將暴怒者一起燃烧殆尽。”

“嫉妒：嫉妒之罪的本质是过於在意他人的情感，而这份情感诞生本质是源於对自我的喜爱，每个人都是不完美的，可因为喜爱自我，嫉妒者才会更加不满足自己的缺点与他人的优点的对比。最后，对自我的满意变质，成为了对更优秀美好事物的持有者的憎恨。也即是嫉妒。”

“虚荣：所谓虚假的荣誉，即是用於欺骗他人，满足空虚的自我的贗品。虚荣之罪的本质是自卑，因为自卑，所以用谎言编织子虚乌有之物充实自信心。然而，假货终究只能装饰外表，却无法填充內心，也因此，自以为欺骗了所有人的虚荣者，永远不会发现自己才是被骗之人。”

“傲慢：如果说虚荣是因为不自信而导致的过度的自尊心，那么看似类似却又完全相反的傲慢即是源於过度的自信心，相较於明知道自己错误却依然要偽装自我的虚荣者，傲慢者打心底里相信自己即是正確，如果事实证明了这是错误，那么傲慢者会將世界也扭转过来，他们坚忍不拔，自信不疑，永不放弃，也正是如此他们才无比可怖。傲慢之罪是最为强大也是最为严重的罪孽，这是独属於王者的，致命的激情。”

……

读完了这九种罪孽的介绍后，罗伦將视线转向了最上面的圆圈之中。

“暴食者…”

他仔细在嘴里咀嚼著上面记载著的第一种罪孽。

他依稀记得，在那场属于吉尼奥尔的大舞台戏里，那个神秘的旁白，就將上面的女主角称呼为犯下暴食之罪的暴食者。

在罗伦的前世，似乎神学与神秘学也对这些罪孽有类似的定义，不过，他並没有深入了解这方面的知识。也因此，他无法辨別出二者的关係。

“罪孽，和收容体的关係….代表著什么呢？”

他想去问问沉睡在收容空间里的吉尼奥尔，但那个收容体从来不会被罗伦控制，只会根据自己的心情出现，而且因为其过於高格的能力和实力，如今的罗伦也无法做到將其製造成概念武装，甚至不想多和它接触，毕竟收容体的一条法则就是奖励越多，危险越大。

也许下一次等他出来的时候问问吧。

嘆了口气后，罗伦將这本书放在了一边。

总而言之，这本书並不是罗伦目前所需要的的那种。不是奥伯伦之书那种讲述超凡知识的教科书，而是更类似於那种小说，野史科普书一般的散文，负责讲述一些很神秘很奇怪，看上去没什么用的东西。

不过，隨著仔细的阅读，罗伦总能感觉到里面实蕴含著的內容实际上有著实际的意义。

“嗯，一般来说，这种神秘的知识总会代表著一些奇怪的东西，不是吗？”

然而，即使直觉如此告知自己，实际的情况便是他现在无法运用这些知识。

因此，这也意味著本书如今对他没有什么作用。

於是他只能將其暂时搁置起来。

等到下一次，他將在正確的时间將其再次翻开。