第12章 君子豹变，大人虎变（2/2）

“为天子效命，何谈辛苦，姜护军请。”陈祗回应。

费禕居中，姜维、陈祗二人分於左右，就这样步行入了西门城门。柳隱在后想要跟上，却被告知他所率的二十余骑不得入城，只得自己捧著节杖亦步亦趋地隨在三人身后。

柳隱虽然出身士族，可他在少年和青年之时適逢乱世，加之又非族中嫡枝，因而他在经学方面只是粗通，时间和精力都花在了习练武力和任职小吏谋生上了。

方才陈祗、费禕、姜维三人的对话，在柳隱听来不过是寻常的寒暄。陈御史与费司马二人稍显亲近些，也是稀鬆平常的事情。早年皇帝在东宫为太子之时，费禕就曾与董允一道担任过太子舍人之职，为刘禪的亲近属官。加之陈祗乃是许靖晚辈，费禕同样出身高门，在陈祗幼时就与费禕认识，这是公开的消息。

但是，极为关键的信息，往往就隱藏在少数的几个字中。

丞相曾经私下有言，可继任之人首为蒋琬、次为费禕，其间並无杨仪的位置。

费禕知道此事，他对自己的位置是有觉悟的。

费禕与陈祗之间有很多相似的地方。

陈祗少时就擅长占卜数术的学问，对《易》的研究更是深入。而他所言的『君子豹变』一词，就来自《易》六十四卦中的『革卦』第六爻的卦辞之中。

『君子豹变，其文蔚也』，可以解释按字面解释为陈祗今日势位显贵。可是『革卦』有变革、革命之意，『君子豹变』所在的爻辞之中，后半句是『居贞吉』三字。

居而守正，才能吉利！

明面上是讚扬陈祗，可实际上却是在向陈祗问询皇帝的態度，是不是居中、是不是不偏不倚？也是在暗示陈祗，此番定来调查杨仪杀魏延一案应当居贞，不可偏向杨仪、也不可偏向魏延！

而陈祗所回应的『大人虎变』一词，亦是出於『革卦』的第五爻，陈祗再度用『革卦』之语，亦是表示他这次是为变革而来。第五爻的卦辞为『大人虎变，未占有孚』，不需占卜，此事的结果也会符合『大人』的心意。

除此之外，『君子豹变』位於『革卦』第六爻，阴爻位於阴位，陈祗確认了自己的客位。而称呼费禕的『大人虎变』位於第五爻，阳爻位於阳位，当位，且位於九五尊位，乃是主位、主导之位。

二人一问一答，简单两句问候之中，已经交换了许多至关重要的信息。

陈祗、费禕二人出身高门，少时勤学五经。姜维出身天水姜氏，多年勤学郑玄经学，学问亦高，故而能听懂陈祗和费禕之语。

在这个士族当世、经学垄断的时代，不学经是听不懂高层人士说话的，学得不精也不得行。如同柳隱一般。

这就如同后世网络流行梗盛行的时代，不懂梗的时候，听人说话往往会不解其意、莫名其妙。

而此时的丞相长史杨仪，已经將使者来汉中之事暂时放在脑后，离开了相府正堂之后，来到了右厢之中，来寻都尉赵正。