第085章 商女亦知亡国恨（2/2）

与此同时，“大学”里面的简体汉字教学，仍在持续进行。

像竇钧、阴宏智这样稍微有点文化的，也会时不时地客串老师的角色，来分担阴少玦的工作任务，毕竟后者只是一个小孩子，他自己也有一大堆的东西要学。

李祐的目標不是培养学者，他的目標是培养能识字的战士和中级军官，所以这种持续不断而难度较小的教学，对於黄巢军的大部分兵卒来说，已经足够了。

基础教育，其实不难做。

再往上走的中高级教育，难度就大了。

这个时候的中高级教育，就掌握在世家大族手中。

还是那句话，世家者，世代显贵，以德承业，子孙世袭，绵延不绝。

那些所谓的寒门子弟，其实也是能够接触到中高级教育的“准世家”。

……

早春三月，草长鶯飞。

李祐派往大唐各处探听消息的死士们，陆陆续续地回来了。

他们带回来很多情报，涉及诸多方面。

对於每一份情报，李祐都要进行仔细的分析和甄別。

去年八月份，死士吴鸿探听到的江州船厂的消息，就直接改变了李祐的决策。

从死士们得来的最新情报来看，大唐朝廷已经改变了针对高句丽的部署，转而准备在今年解决薛延陀问题。

但是，这並不意味著，李世民就不去解决高句丽了，他只是將此役推后而已。

大唐能够用来造船的地方有很多，並不局限於鄱阳湖一地。

李祐了解到，朝廷已经下达指令，剑南道的雅州、邛州、眉州，淮南道的扬州，江南道的湖州，这五处州府的船厂，领到了新的造船任务。

一边攻打薛延陀，一边继续准备高句丽之战，两边都不耽误。

从朝廷的安排，李祐能够看出，大唐皇帝对於战爭胜利的渴望，尤其是在北方草原上发生的战爭。

还有一则发生在长安的大新闻，也引起了李祐的注意。

那就是玄奘法师的回归。

这位也是家喻户晓的歷史人物，不知道自己这辈子能否有幸对其拜访一二，问问他孙悟空的原型到底是谁，西天是否真的有个女儿国。

文化方面的情报，李祐只是看过便罢。

而另一个同样关於佛教的消息，可能会让李祐对接下来的行动进行调整。

有两名死士在江北徐州地界“游荡”时，曾经借宿於该地的诸多佛寺之內。

这些佛寺里面的和尚却也没有作恶，但死士们在里面与人閒谈时，意外发现了寺庙里存在的一类特殊人群：僧邸奴。

僧邸奴也是大唐境內奴婢的一种，与別的奴婢没有什么本质区別，只是他们的控制权归属於寺庙。

这种隶属於寺庙的奴婢，李祐原本是知道的。

问题在於，这两名死士发现，在徐州地界的寺庙里，僧邸奴的数量较为庞大。

“……贫民因赋役重，遂自投入寺以求庇护……富贵而奉寺庙者，亦有捐奴婢於寺中……”

情报显示，有些人原本是百姓，因为实在是活不下去，才自己把自己卖给了寺庙，成为僧邸奴。

还有些人在別处做奴婢，他们是被虔诚的主人捐赠到寺庙里，就此成为僧邸奴。

寺庙里的僧人有五六十个，僧邸奴却有足足五百人。

这些僧邸奴中，有在寺庙里面直接服侍长老们的，另有在外面耕种田地、为寺庙打理其他產业的，不一而足。

联想到之前发生在襄州的事件，李祐不禁意识到，僧人与寺庙，在当时的唐朝，似乎是一个非常特殊的富有阶层。