第111章 因材施教（2/2）

他並未直接传授具体法门，而是以大道之音，將自己从祖龙、元凤、始麒麟三位皇者身上观察、领悟到的不同皇道理念，娓娓道来。

“祖龙之皇道，如浩瀚汪洋，势不可挡，讲究绝对掌控，以力服人，建立秩序，此乃霸权”之皇，重威重势，然刚极易折。”

“元凤之皇道，如涅槃神火，高傲不屈，强调血脉尊贵，自身超脱，以绝对的力量和血脉凝聚力统御族群，此乃“傲权”之皇，重血脉重力量，然排外孤高。”

“始麒麟之皇道，如厚重大地，仁德载物，注重和谐共荣，以德服人，庇护眾生，梳理秩序，此乃“仁权”之皇，重德行重祥和，然需防过於宽仁。”

镇元子將三种皇道的优劣、核心、以及其与各自本源大道（水、火、土）的结合方式，以大道纶音阐述，引导帝皇去思考，去辨析。

“汝之皇道，源於功德，起於玄黄，当取祖龙之势”与序”，元凤之尊”与力”，始麒麟之德”与和”，然核心需立足於汝自身之正”与功德之本”。

皇者，非仅权力，更乃责任；统御，非仅征服，更需引领。

当以煌煌正道，统御八荒，以无量功德，滋养眾生，使皇道龙气，成为庇佑苍生、稳定秩序之无上伟力，而非私慾之工具————”

帝皇凝神静听，周身皇道龙气隨著道音起伏明灭，时而如惊涛骇浪，时而如神火升腾，时而如大地沉凝，最终渐渐归於一种更加內敛、更加醇和、却又蕴含著不容置疑的煌煌正气。

他对於自身皇道的理解，正在发生著深刻的蜕变，不再局限於简单的统御与威严，更融入了责任、德行与引领的智慧。

隨后，镇元子目光转向黑袍道人真武。

“真武，你秉玄水戍土而生，性喜静，道重守。今日与你分说水之至柔至刚”与镇压统御”之关联。”

他结合祖龙那浩瀚磅礴、刚柔並济的水之大道，以及始麒麟那以厚重大地定鼎四方、

镇压气运的法理，向真武阐述：“水之柔，可渗透万物，无孔不入，此乃统御”之细；水之刚，可匯聚成滔天巨浪，摧毁一切阻碍，此乃镇压”之威。

然水无常形，其统”与镇”，皆需依託河道、地势（即大地之承载”与界定”）。

汝之镇压”，非死寂之固，当如深潭，表面平静，內蕴磅礴；汝之统御”，非强制之令，当如江河，顺势而导，润泽一方。

以玄水之灵动，合戍土之厚重，成就汝独一无二之真武”大道，镇邪驱魔，守护安寧————”

真武听得如痴如醉，周身玄黑色道袍无风自动，隱隱有水流之声与山岳之影交替浮现0

他对自身防御与守护之道的理解，不再局限於被动的承受，更融入了主动的疏导、界定与蕴含力量的静謐，道心愈发通透坚定。

接著，镇元子看向仁德祥瑞的麒麟与墨麒麟。

“麒麟，墨麒麟，你等秉承祥瑞之气，仁德之心。今日便与你们讲讲始麒麟道友的仁德之道”与祥瑞之道”精髓。