第51章 云霞山（1/2）

“不过虽说九天息壤难得，但待我修为精进、证得大罗道果之后，想来也非遥不可及。

何况即便真以息壤催熟此莲，以现在的修为，恐怕也难尽展其全部威能。”

眼下孔宣所缺的，並非灵宝，而是蕴藏先天阴阳五行之气的先天灵根。

有此等灵根在手，无论淬炼胸中五气，还是修炼五色神光，皆有大助益，其价值甚至远超一件极品灵宝。

须知五色神光若得大成，其威能绝不逊於寻常极品先天灵宝，尤其是此番以造化玉片重推演后的法门，与前世所知已截然不同。

一旦功成，虽未必尽涵阴阳五行之全妙，却也相去不远。

想通此节，孔宣只觉心神豁然开朗，道途清明。

他將三光神水与净世白莲仔细收好，便转身出了这先天大阵。

此后数百年间，孔宣且行且驻，一面在周山之中徐徐搜寻合用的天材地宝，一面缓缓朝洪荒南大陆行去。

此番周山之行，所获可谓丰厚：不仅得了地风芭蕉扇、紫红葫芦、三光神水与净世白莲，修为亦晋至太乙金仙中期。

以如今实力，洪荒许多地域皆可去得。

然他心中始终警醒，此番紫霄宫讲道，虽大多自恃修为有成者皆赴天外混沌寻宫听道，可洪荒之中仍有不少太乙金仙未曾前往，更莫说那雄踞四海的龙族。

昔年自北冥归来时，他曾遥遥望见龙宫仪仗巡游之景，虽未將他放在眼中，但那掠空而过的太乙神识已显其底蕴。

龙族既有此威势，凤、麒麟二族又岂会逊色？

再者，依他记忆所载，坐镇周山南麓的祖巫也非尽数前往天外，尚有数位留守盘古神殿，潜心推演二代巫族之事，其他地方，也估计有著同样的情况。

是以纵使修为大进，孔宣亦不敢稍失谨慎之心。

毕竟天外有天，修行之道，永有更高远处。

隨后的数百年间，孔宣谨守心念，避因果，敛行藏，果如所料未逢大机缘。

並且途中偶遇生灵，皆因其太乙金仙气息而惊退避让，至於同境修士，则始终未曾照面。

待出了周山地界，踏入洪荒东大陆，他不再隱匿身形，当即化作一道五色遁光，朝著南大陆方向疾驰而去。

此行目的明確，先於南大陆寻一处合宜之地，开闢道场洞府，將沿途所获的仙果灵参等物妥善栽植，而后便须筹划如何取得先天戊土、己土之气，看情况是否继续外出。

另一条路，则是索性闭关潜修，直至紫霄宫讲道结束。

待“胸中五气”之道传遍洪荒，或可以手中大红袍茶树所生的先天丙火之气，与同道交换所需土气。

此法看似迂迴，却可能比漫无目的地搜寻更为稳妥。

至於那位以地书闻名、掌先天人参果树的镇元子大仙……孔宣微微摇头。

除非修为臻至大罗，或得高人引荐，否则以此身此时，怕是连对方的面也难见到。

若今后实在无路可寻，说不得也只好硬著头皮上门求见了。

依他对镇元子心性的了解，这位地仙之祖虽道行高深，却非倨傲苛刻之辈，与红云的交谊更显其仁厚。

洪荒之中，能对修为低微者不失平和的大能，確也不多。

然此终究是下下之策。

將自身置於他人掌中，生死由人，绝非孔宣所愿。

故他只將此法存作最后的退路，非至绝境，绝不轻动。

而先天五行之气，缺一不可。

即便侥倖集得土行之气，那金行、水行又该往何处去寻？

思绪如云影流转，遁光已掠过千山万水，悄然落入洪荒南大陆地界。