第四十三章 神功大成（2/2）

段誉出场的时候，就是精通佛法。可以说自带相当程度的精神修为。所以，他使用北冥神功吸收鳩摩智內功的时候，並未受到对方的精气神污染。至少当时没有。

陆远推断，他后期应该还是遇到了这个问题。因为佛门的功法，可能並不完全適合北冥神功。这一点从段誉並未传下北冥神功就能够看出来。他最后应该没有解决这个问题。所以不想让自己的后人修炼。

事已至此，陆远立即闭关，开始尝试解决这个问题。好在是最终的结果证明他的推断是正確的。

答案就在《南华经》之中。作为道家典籍，《南华经》完美的適配北冥神功这种级別的武功。

其中南华经中的《逍遥游》篇，更是北冥神功这个名字的出处。

这正对应了修习者的丹田气海，初时空虚，需纳百川而归藏。而北冥神功的终极，並非固守北冥，而是如大鹏般“徙於南冥”。

將吸纳而来的庞杂真气，炼化为精纯无比的自身修为，如同北冥之鯤化为南冥之鹏，完成质的飞跃。此乃“吸”与“化”的至高境界。

而第二篇《齐物论》，则是化解戾气与心魔的无上心法。

“天地与我並生，而万物与我为一。”

“念起即觉，觉已不隨。魔由心生，亦由心灭。我心如镜，不將不迎。”

陆远一边运转北冥神功，一边熟读南华经，尝试精神修行跟內力的修行同时进行。花了大约三个月的功夫，终於看到了成效。

或许是老喇嘛对精气神並未真正理解，只是无意中打下了一些浅层的烙印。陆远还算轻鬆的，就彻底去除了对方留下的心念。

而这样看来，人家无崖子就算是遇到了五绝级別的高手，估计也不会遇到这种问题。毕竟作为逍遥派的掌门人，他必定是要熟读各种道经的。精神抗性早就点满了。

也就陆远这种半路出家的，只知道练武，不知道精神修炼的野路子。才会遇到这种凶险的情况。

不过好在是祸福相依。解决了精神层面的问题，陆远的修为再进一步。

將老喇嘛所有的真气全部转化之后。纵然是有些损耗。但是陆远体內的功力，也增强了將近五成。

这是个什么概念？

现在的陆远，应该已经超越了这个时代的五绝，至少达到了当年王重阳的水平。甚至还要高出一些。

如此功力，加上逍遥派的武功配置。这个天下，基本上可以横著走了。

不过陆远知道，现在还不是浪的时候。內力足够了，武功招数也要拉满。

他现在生死符已经可以做到隨手凝结。下一步就是修炼天山六阳掌，爭取早日做到体內的真气阴阳转化自如。

而阴阳转化之后，还要修炼白虹掌力。做到真气外放，且能够曲直如意。

阴阳转化是意，曲直如意是形。形意结合，武功方可大成。