第二百八十六章 【智悲行愿，雷神丰隆】（求订阅）（2/2）

若能將一部分吸纳入阐教，就算不藉助人教与西方之力，阐教也未必不能与截教正面交锋！

当然，是在排除玄胤这个变数的情况下，其拜入截教之时，修为可以说是远不如南极仙翁，但如今，却是能凭藉道祖鸿钧赐下的天道权柄，挡元始天尊隨手一击而不损自身！

哪怕有元始九炁加身，南极仙翁也不想与玄胤交手！

在南极仙翁离开之后，元始天尊心念一动，就將意识浸入到了他成圣之时开闢的清微天中。

就像通天教主，演化九霄本源一样，他也演化出了元始九，南极仙翁和太乙真人各得了一道。

金灵圣母证二代斗姆之事，他又以圣人神通，在时空长河中，捞取了初代斗姆紫光夫人的一道烙印，並以元始阴作为她的存世之基。

这一道元始阴炁，不在元始九炁之中，乃是他观洪荒阴阳，以无中生有的手段凝聚出来的。

而在不久前，冥河占据勾陈之位时，他又以元始九之一，演化九天雷祖大帝的位格，作为勾陈的存世之基，让其不至於被冥河道染。

如今，这二位大神通者，就在他演化的清微天中修行。

不过，他演化的元始九，其实並未尽数赐下，十二金仙之中只有六人被赐下了元始九炁之一。

而这六人，则分別是太乙真人、灵宝大法师、玉鼎真人、道行天尊、黄龙真人和清虚道德真君。

倒不是元始天尊不看重其他弟子，而是广成子、赤精子二人分別得了一道太上八十一化的烙印。

而惧留孙、慈航、文殊、普贤几人的大道应在佛门。

惧留孙自不必多说，入驻佛门之后，就会成为上古七佛之首。

“智、悲、行、愿！”

元始天尊眼眸低垂，似乎是在推演什么，只见四个大菩萨果位，紧紧环绕著三世佛的果位。

佛门的教义，最核心的果位，除了纵横三世佛之外，最出名的就是那代表入世的四大菩萨了！

佛陀出世，菩萨入世，由於某些原因，这四个大菩萨果位，比之孤独园中的大多数佛陀果位，还要高上一筹，仅次於纵横三世佛的果位。

文殊象徵智慧，契合那“大智”果位，慈航代表慈悲，在冥冥之中，却是契合那“大悲”果位。

至於普贤，体现实践，却是契合那“大行”的果位。

剩下的那个“大愿”，本该是接引道人的弟子地藏，但如今，却是被玄胤的报身占了那个位置。

据说，“四大”齐聚，可见佛道源流，演无极妙諦。

可在过去那二十个纪元中，地藏是佛门的核心人物，自然不会与慈航等人一起窃取佛道权柄！

但如今————

占了“大愿”的，乃是玄胤的报身，却未必不是一个机会。

对於玄胤，元始天尊的感受，亦是极为复杂，既愤恨其搅乱了他好不容易定下的天道大势，又欣赏其悟性，希望其在未来能继承元始道果！

只可惜，玄胤比较排斥阐教，一直没给他挖墙角的机会。

查探了一番紫光夫人和勾陈的情况后，元始天尊没有犹豫，自虚无中凝聚出了一道元始祖炁。

这是最后一道元始祖，象徵“九天应元雷声普化天尊”的果位，而洪荒真界之中，最契合这道果位的，无疑是龙神雷泽转世的闻仲。

在过去那二十次轮迴中，他也不是没尝试过拉拢对方，甚至不惜主动赐下这道元始祖炁————但奈何，其在封神之后，依旧以截教弟子自居。

因此，元始天尊既欣赏其忠心，又愤恨其不识抬举。

人就是这样矛盾！

但这一世，为了阐教道统，元始天尊决定不再“资敌”，而是將这道元始祖赐给另一位大能！

丰隆！

其同样是太古时代，执掌雷霆权柄的一位先天神圣！

在三族大战的时候，其和闻仲的前身雷泽，还为了雷霆权柄，在太古星空爆发了一场大战。

而结果，自然是雷泽，压过丰隆一筹，得以执掌雷霆权柄！

不过，隨著天道大势的不断变化，这两位太古诞生的先天雷神，亦是先后陨落在大劫之中。

雷泽在不久之前，已经成功转劫，未来註定会成为截教弟子。

元始天尊已经不再关注。

而他现在要做的，就是自时空长河中，捞取雷神丰隆的烙印，让其回归后成为阐教的底蕴。

只有这样，阐教才能在未来的天道大势中保持优势！

“归来！”

元始天尊心念一动，就朝著时空长河中丰隆的烙印抓去。