第69章 第69章（2/2）

"

......

百年后，烈山悟得琴道真意。

取桐木为身，蚕丝作弦，铸就三尺六寸六分五弦琴。

宫商角徵羽五音暗合人族五德，琴鸣之时天地共鸣，人道昌盛。

又百载春秋，烈山在另一部落邂逅悬壶济世的**。

目睹其治病救人之术，顿觉此道可佑人族安康。

当得知对方亦为石磯高足时，神色愈发恭敬。

与青女在人族默默无闻不同，**因鼓瑟之技在人族享有盛名。

伏羲刚证道不久，**的传说尚未消散，作为人族共主，烈山氏自然知晓**。

两人畅谈一番后，**为烈山氏开启医道启蒙，隨后未在人族久留，数月后便悄然离去。

石磯在暗中观察一切，对两位 ** 的表现颇为满意。

这番布局自然逃不过天道圣人的眼睛，可惜他们束手无策。

毕竟东海之滨聚居著眾多人族，只能眼睁睁看著白骨洞一脉分走部分人族气运功德。

所幸青女与**懂得分寸，未贪得无厌，恰到好处地踩在天道圣人底线之上。

……

本以为此事就此落幕。

毕竟伏羲时代白骨洞仅有**插手，如今却多了青女参与。

那位石磯圣人似乎只为**谋些好处。

谁料后续更为精彩。

百年后，烈山氏隨部落首领前往海滩，与鮫人族交易鮫纱。

这是他创立贸易、开闢市集后，东海人族与鮫人形成的互惠之举。

鮫纱製成衣物，成为此地人族的独特福利。

烈山氏目光灼灼，仔细观摩鮫纱，隨后以人族共主身份正式拜会鮫人女王，请教纺织技艺。

他在鮫人部落生活数年，而鮫人族依石磯吩咐，透露出部分奥秘。

数年后，烈山氏离去。

又过百年，他成功治麻为布帛，开创人族纺织之术，终结了以兽皮为衣的时代。

天道五圣震惊，未料鮫人族竟敢插手此事，石磯也未曾罢手。

就在他们准备行动时，烈山氏离开东海之滨，重返烈山部落。

与此同时，龙族、凤族、五庄观及幽冥界正紧锣密鼓筹备地仙府之事。

时间紧迫，他们需在烈山氏退位前完成谋划。

尤其隨著水井、柴门、陶器的出现，井神、门神、灶神等地仙须顺应天地演变，事务愈加繁忙。

光阴飞逝，千年转瞬即逝。

烈山氏回部落后，大力推广琴道与纺织技术，同时潜心钻研医道。

为解决食物短缺，他发现並推广五穀，总结农时，製造农具，推动农耕发展，將人族从採集时代带入农耕时代。

食物丰足，人口倍增，疆域扩展，人族逐渐迁居平原沃土。

因此，烈山氏被尊称为神农。

骷髏山，白骨洞。

石磯见人族受惠於五穀，笑意浮现，心知时机已至。

洪荒大地，人族疆域。

当人族习惯五穀后，形势骤变。

五穀难以发芽生长，种子腐烂於土中，无法结穗。

若仅零星部落如此尚可理解，但全境皆然，便是大祸。

毕竟无数人族依赖五穀生存。

人族数量剧增，仅靠採摘山果和 ** 已难以维持生存，食物短缺的危机迫在眉睫。

神农意识到问题的严重性，立刻带领人族高层展开调查。

经过反覆试验，他们发现五穀在外族领地长势喜人，可一旦人族占领那些土地，作物便停止生长。

显然，大地在抗拒人族的扩张。

这个结果让神农陷入沉思——若被大地厌弃，人族將面临灭顶之灾。

无奈之下，神农只得向祖地求援。

与此同时，天道五圣也察觉到了这场异变。

推演之下，他们確认这是石磯的手段。

原以为她会对红云转世的神农网开一面，没想到竟在关键时刻给了致命一击。

五圣各施神通相助，却收效甚微。

女媧的造化之力尚且能小范围催熟五穀，其余手段更是徒劳。

眼看人族气运將溃，太清圣人亲赴骷髏山寻求转机。

白骨洞內，石磯佯装不知来意，含笑相询。

太清圣人神色淡然，直言道："道友何必明知故问。

"

“要如何你才愿停手，让五穀重生，大地復原？”

石磯轻啜一口茶，淡然道。

“神农身为地皇，在大地之道自有天赐稟赋。

有天道圣人相助，必能渡过难关，引领人族走出困境。”

“我不过一介地道圣人，岂敢替地皇做主，又哪来本事帮人族解难？”

“道友位列天道圣人之首，定有办法避开地道权柄，助神农化解此劫。”

这块顽石虽本性耿直，但歷经万载岁月与异世记忆洗礼，早已脱胎换骨。

她虽常直言不讳，却並非不懂机锋。

这番暗藏锋芒的话让太清心头一紧。