第九百六十三章 三千江山（2/2）

“我昔日部將赵元浩降明之后，曾上书江华立法院，请设『北民屯垦司』，三年內开荒千亩。”

旁人压低声音：“你说的可真？那岛在哪？”

老兵不语，只望向夜空：“倘能逃去，当是重生。”

西海道的海与山之间仍有几条隱秘小道，昔日渔民与牧人熟知其势，逃亡者便藏身其中。然而，正红旗的铁骑早已封锁三关九哨，连江华水师的间谍也难渡北岸。

通往江华的最后关隘，名曰白马渡。

此处日夜布满一窝蜂火器与鏃骑快马，逃者十不存一，若被擒，必为公刑示眾。

逃民如鬼，消息如烟。

有人说崔氏在港边立了一尊小石像，刻著：

“南朝既立，北民安归？”

“七年如囚，何日为人？”

夜深，群山港的海潮如喘息，码头铁索碰撞如枷锁之声。

崔氏仍立於岸边，她知道明年春，金国必再南征，黄海道將征粮万石，西海道將强役千人。群山港，將成血港。

但她也知道，江华不再是虚幻。

“他们不来，我等便去。”

她望向南方，紧了紧鱼皮衣，转身消失在仓库之间。

风中传来一句话，如冰裂般锐利：“三千里江山，不止南北，更在我们。”

自南高丽汉阳王庭收復开京已过四年，城门虽新，瓦砾依旧，远处残破的皇宫如断指嶙峋，俯瞰著这座尚未癒合的伤城。

江畔，北风捲起麦梗，吹落屯田告示上的半张封泥。田地里，数名衣衫襤褸的降民正弯腰插秧——他们来自咸兴、来自义州，来自彼时为金所破后被驱逐至此的万千流民。与他们不远的，是一群身著军绿色粗布的“归农偽军”，语言粗獷，步履稳健，手上的绳索与木犁却新得刺眼。

“又是他们先得官田，”一名降民低声咕噥，身旁老者拉了他一把，低头不语。

这片田，是金富軾四年前所颁《均田令》的实践之地。汉阳王廷希望借偽军归农之名，快速重建粮仓，填补战后荒地，却在不经意间埋下不平与怨懟。

金富軾本人此刻正站在城东衙门前的讲堂內，听著各郡差吏的回报。报事者语速急促，汗透衣襟：“……自去年冬荒后，逃亡人数再增。坊市有数起打砸粮行之事，系由北地降民所为。民间有传，北氏后族潜藏江原道，伺机而动。郡守请调兵三百，以备不测。”

他未立刻回应，指间<i class=“icon icon-unie06c“></i><i class=“icon icon-unie0f9“></i>著桌上一册未封的奏章，署名是咸兴出身的文士安元昌——曾为金国书吏，后降王楷，现在却不再求仕，而於民间设书塾授徒，广收北地孤儿。

“先祖曾云：『民可使由之，不可使知之』，”金富軾语气平淡，“但今人若无知，何由归心？”

他並未批覆徵兵，而是转笔於帐上写下八字：“修学兴农，先於惩治。”

讲堂外，钟声敲响，开京市街的喧嚷声隨风传来。新开张的米行上贴著《南北通食令》，允许北地商贩通行贩售杂粮与盐鱼；街角的新茶坊中，传来说书人的唱腔，却唱的是金占时期流亡者之哀。

而在破败的安国寺內，老僧静坐，寺旁草棚中，一群降民幼童蜷缩於稻草间，听一位老嫗低语讲述“北汉江上的飞狐船”与“元山林中的山神火”……传说与记忆交织，如阴魂不散。

开京，这座復归之城，正在夹缝中挣扎重生。百姓未忘金国的铁蹄，也未真正接受汉阳王廷的仁政。他们在阴影与希望之间摆盪，既害怕再次失去，又难以原谅过往。

而城西的旱桥头，几名衣著奇异者正悄然聚集，言语不明，却屡屡提及“库页丰原”。似有新风，自东北之角潜入——那不是和煦之风，而是一缕寒彻骨髓的徘徊宿愿。

江原道，春州城北。初秋的云气尚未沉落山脊，群山染霜，密林静默。蜿蜒小径旁，几株黄櫨悄然红透，风过之处，落叶如霰。

朴孝廉披甲立於城垣，目光远眺东北方向的群山。那里是通往东界双城的山道，是金军昔日由海路南侵之地。如今水师封港、粮道断绝，金人数年未至，却仍如阴魂般，令他难以安心。

“今岁收成如何？”他问。

隨行参军低声回报：“旱春雨迟，秋收两成未满。东界的水渠尚未修復，原州田地瘠薄。降民多靠野菜度日，病者增多私密达。”

朴孝廉皱眉。他不是不知民生之艰，只是自永乐八年率军北上以来，这场胜利——收復江原、夺回原州与双城，原本应是南高丽新生的起点，却始终难以深入人心。

下城后，他换便服微行。穿过春州市集，沿山道而北。路边石堆旁，数名妇人正清洗刚采的蕨菜与酸浆草，一名佝僂老翁守著火堆，嘴里喃喃有声：“故国不存，余民无望……王楷是谁私密尬？他在我儿被金人砍死时，在哪私密尬？”

老翁名金烈，原为东界渔民，四年前隨偽军归降，如今分得荒田一亩。可那田不靠水、不近村，连条通路都没有。每次耕作需走三里山道，还要与本地人爭水权。

“昨日有本地丁勇来砸我棚，说我『给金人当过桨奴』，要我滚回库页私密达。”他看见朴孝廉，並不认识这位昔日將军，只是呆呆问道，“若真想让我们留下，为何让我们像贱狗一样活著私密尬？”

朴孝廉沉默。他知道宋成洙部的偽军因战功而得优待，按军功定田、配种子、供农具，却不知这些资源如何在途中被层层剥削。地方吏员多来自南方望族，对降民多有成见——“衣冠禽兽”“夷语蛮貌”“曾剃髮事敌”。

当夜回营，他打开一份暗报：有降民三十余人潜逃东界，企图乘夜渡海，前往库页岛投奔北氏同道。倖存者供出，城中已有数个“北归会”——私下讲北方语，唱旧朝民谣，传递彼岸“有地、有粮、有尊严”的幻影。

“此事不可张扬。”他吩咐。

“但若再不处理——”

“先不要杀人，”他声音低沉，“杀人无益，只会让梦成真。”

翌日，朴孝廉自撰《与降民书》一文，命士兵张贴於市井与屯田之间。他未提恩德，也未诉忠义，只写两句话：“江原山高，海远，路难行。若欲归北，当自问——北氏之下，有田否？有妻否？有未断之锁否？若能忍辱於今日，或可与我共筑明日之江原。”

书贴刚张，一名本地丁壮上前吐痰：“他们当年替金人抓咱家老头，如今还想共筑？”

但旁边一名年轻降民默默站立许久，未说话，只將碎裂的陶钵凑在告示下方，装下几滴从上方屋檐滴落的雨水。那水不乾净，却已比他从山间泥潭取水好得多。

雨过，江原道的雾又厚了些。谁也不知，未来是清晨还是长夜。

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