第六十六章 云端斗法，静坐悟剑（1/2）

日头正隆，长安百姓只觉今日炽阳正艷，见云端七彩虹霞隱现，使踏青游人，兴高饮酒，作赋寻欢。

殊不知云彩之上，正有一场惊世之战，蓄势待发。

真武帝君持剑而立，语气威严平淡：“出手吧，尽全力，別怕伤到了本座。”

“恭敬不如从命。”钟陵拱手，先化出数个障眼法身，霎时间剑光漫天，纵横织网，罩住帝君法相。

真武帝君巍然不动，连眼皮都没抬。

那剑芒最多靠近其周身五寸左右，便化齏粉消散。

而其间蕴藏杀招，最为真实的一剑，也在刺入帝君脑后三寸之处，戛然而止，得不到寸进。

陵真人立刻变招，数十柄柳木剑围著真武帝君盘旋。

这倒是让帝君眉头抬了一抬，祂竟一时间分不清其本体和杀机所在。

哪怕这陵真人法身並非钟陵本体，修为也不过真仙之境，其法力威能，自然不可与本体同日而语，但也是三界成道的仙人神圣里，相对较好的一批了。

真仙者，得长生道果，证无上逍遥。

其间五品，曰天地神人鬼。虽按人间金丹大道云，学仙须是学天仙，惟有金丹最得端。

但其五类成道，皆为真仙，佛门称之为罗汉果。

到这层境界，方算是踏入长生之门。五品无非是修行路线，证果难易，功行数目等种种区別，並无高下之分。

再往上，才是金仙之景，却也无个明確划分。

金性不朽，与天同寿，万劫不弥者，自然是金仙之境。佛称大觉，道呼太乙，无非是散数与正统之別。

实际上，也都是仙的范畴。

无非是未得不朽者，终有天人五衰之厄。而金仙者，却可以与天地同朽。

在境界上，其实並无太大差別。仅在真灵性光的掌控程度有深浅之分。在法力上，也是有所差距，可爭斗起来，更多还是看宝贝神通，法术功诀的效用。

单纯法力强度上，若无天材地宝的造化，或日积月累所致的时间差距，其实金仙与真仙，也就寿元的差別而已。

这不一定是通过修行就能达到的，若有幸得老君一枚九转大丹，顿时立成金仙，寿元无穷。但那能保证一定就比凡间勤修神通，枯坐修行的炼气士们厉害吗？

並不一定。

这方天地毕竟不是力强者通吃，五行万物相生相剋无处不在，阴阳造化织成的因果密网更是处处可存。

纵是如老君这般此方开天闢地的创世天尊，还不是被猴哥给摔了个倒栽葱。

这能说明老君修为不高，实力不济吗？

並不能。

毕竟这般可以生化万物，又有诸多化身的大天尊。

也完全可能有那时开炉，仅是一分身，因此大意了，没有闪，刚巧又碰上了猴哥这般不讲武德的情形。

或许也有更高的算计，那却是不为钟陵所知了。但就太上老爷被猴哥摔了个倒栽葱这件事上，钟陵认为，这绝对不是计划的一部分。

因此，自学成下山以来，他如履薄冰，几乎不与人动手。

虽还不知道有什么东西能克制自己，但本体不露面，便可在很大程度上立於不败之地。

纵使此刻真武指点，他这陵真人的法身，也只发挥七成力气来应付。

可钟陵此时面对的，毕竟是自开皇劫中，就盪尽了天下妖邪的盪魔天尊。

这般实力，纵是他本体现身，全力应付，也未必能战而胜之。