第六十一章 议唐王游地府，论天机大业果（1/2）

这件事情，钟陵自然是不可能答应的。

至少也得再迂迴一下。

在如来拋出这个提议以后，钟陵又意识到了另一个问题。

强力的反对和阻挠唐王游地府，恐怕是不行的。这大概率相当於同整个三界做对，届时除了祖师恐怕没有人能保得住他。

除非自己永生永世都藏头露尾，那样的过活也未必有什么意思。

自出山的这段时日以来，他除了化身锁骨观音，救下龙王等在仙神方面一系列的动作之外。

自打受李世民敕封护国真人之后，在演化出钟衍使玄奘从梦景中脱身，便一直在推动唐王革新政务，换著法子將后世的治国理念传输给李世民，又指点工匠，修桥补路，开发技艺。

加上有意的造势，护国真人在民间的声望也开始逐步发酵，那三日里屠戮的八万多恶人所掀起的风浪，正在逐步缩小。

包括朝廷中一系佛门转世的官员，在李世民这雄主的压制下，都没有掀起任何浪花。

李世民此时南巡，江州被杀得人头滚滚，过后自然能进一步將权力收拢。又能扶持一批新贵出来，国力再进一步，指日可待。

陵真人的法身自然也如涓涓细流，聚匯成渊，实力底蕴也开始稳步增长。

那为救钟衍所削的一寸金身，也已恢復小半。

除了当日自导自演斩退锁骨观音，以及次日受人间帝王百官敕封。

一举將陵真人这具香火正神的法身实力提升到真仙之景，再此后的信仰愿力涓流，就缓慢得多了。

须以大功德，或立言立教，或使万民拜服，才能进一步突破，使得实力逼近乃至超越本体。

这个过程不会太慢，但仍需要时间。

而且仅就如此短暂的时间里，钟陵也算是明白了为何天庭眾神眾仙不喜与人间皇朝绑定，使修行根基定於香火神道之上。

皆是万民愿力，驳杂不纯，其间贪嗔三毒之气，时时刻刻侵蚀灵台。

香火之神，基於王朝气运，以及万民之信。

朝廷若是开始腐朽，万民的信力也就不足，届时就会一败再败，比天人五衰更为可怖。

而若干预世俗过甚，因果业力牵缠之下，也如同毒药，终受业报。

钟陵虽无因果业报之患，但想要让一个王朝持续兴盛，那也並非易事。

但是，他正在尝试这么做。

而且，隨著越来越深入的干预。加上他原本也就是蓝星上的一个普通凡人，修行年限也仅仅二十余年。得道的时日尚短，这颗凡心並未泯灭，更是对此界眾生升起了一丝同情。

使得他更不愿意轻易放弃这具法身了。