第五十章 玉皇法音庄严，焚尽虚妄黄粱（2/2）

是以常不轻传，非人不示。若有缘善人，虔心敬礼，持斋诵经，积累善德，即便此世没有仙缘，也未必不能投胎天人道，享万年安乐。復况自有经力垂佑，福果瑧身，使居家不遇灾患，陆行不遇兕虎，善报昭彰。

只是钟陵也未曾想到，帝君所给的玉皇经，效验竟然如此大。

仅一凡俗妇人诚心虔祷，便有如玉皇仪仗亲临，使这黄粱梦境崩溃。

是帝君特意在这真文间加持了法力？

亦或者说，是梦境本身所带来的反应？

钟陵不確定是哪一种原因造成的如此效验，但可以完全確切的肯定一点。

凡是能给佛门添堵的事情，真武大帝是非常乐意做的。

钟陵仔细想了一下，便感觉这里面的关窍是相通的。

紫微一系本就统摄天下鬼神，监察考召万星。而如今佛门东渡，常以度化贵生之名，收纳妖魔，或擒为坐骑，或纳为护法。

若再东渡，於南赡部洲立足，得人道气运之龙所钟，阐立教门。

除了万灵信奉的香火之外，鬼神监察，三官考召，等种种方面都会开始有佛门的影响。

最初亡者本受北阴酆都一系监察，修行者羽化，则受泰山三官考召，按簿行功论罚。

而到如今，地狱无数，各有层级。罪魂亿兆，凡俗生灵之过愈加严苛。常有苦楚，各有考校。

有那十殿阎罗，又有地藏，轮迴条律日益繁复，凡俗生灵稍有不慎，便是永墮地狱，获福无门。

而驱邪院这些年里擒拿妖邪，赏罚鬼神，也时长受佛门阻扰，罪鬼无刑，罪神无罚，都以佛门那空寂慈悲之理，去那灵山受人圈养当坐骑，或成护法，或作劳力。

从紫微真武一系的视角来看，三界鬼神赏罚不明，致使中土之外，妖魔横行，其间佛门为此所做的贡献，是不可磨灭的。

而西行之计是玉皇与佛门亲自定下，甚至还有三十三天上的几位参与。这是大势所趋，天数必然。

那么，使得佛门与玉皇生些嫌隙。乃至佛门费劲心思，白忙活一场。

恐怕都是紫微这一系乐於见到的。

想明白了这一点，钟陵忽然明白，为何真武帝君会如此看好陵真人这具法身了。

除了那僭越的尊號或许让帝君误会，使得他大概觉得西行之计，有更上层的大佬在使绊子不让佛法东渡之外。

真武，乃至紫微一系，恐怕是乐得这定好的西行之计大变样的。

而陵真人在真武帝君的眼里，是个十分善於隱匿的小木灵，又借上升期的大唐国运修行，成就护国真人之尊位，恐怕是最好用的一把刀。

想到这里，钟陵挺了挺腰板，没想到出了祖师这一个神秘难测不可言说的背景，自己也硬生生的攀到了一支背景。

这样一来，行事还可以再招摇一点。

他又指点钟衍，在梦境中用以敛息隱形，带著玄奘母子，先行脱梦。

这时玄奘也是满心茫然，因为记忆虽归，也意识到自己在做梦，却也不知该如何醒转。

钟衍得了钟陵的指示，便掐诀行法，对玄奘道：“玄奘，该醒了。”

玄奘脚下延展出一条金莲铺就的小路，直连梦境出口。

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