第四十七章 只知玄奘，不识金蝉（1/2）

玄奘的表现，藉由钟衍的眼睛，使得钟陵也都看在了眼里。

看来，之前编撰的弥勒六部经，藉由大乘之名，加上数步引导，多少还是撬动了玄奘。

否则不至於在此间妄景里，已经开始有尊卑之分了。

从世俗凡人，乃至一些神仙故事的角度来看，玄奘的向佛之心，还是十分坚定的。

但释教大乘法门，乃观照五蕴皆空，凡俗无常，苦乐如泡影，须灭苦忍性，照见圆觉，从而证悟佛门妙理。

此乃浮屠根本之法，以空寂圆觉，超升三乘六道，寂寂巍然，长生久视。

那么，从菩萨的角度来看，玄奘此时的表现，其实就並非標准答案了。

这样自然无法证觉。

是以，破不开这层外道佛法之理，玄奘是无法醒过来的。

毕竟此言此问，皆受了那弥勒偽经之影响。

钟陵也没料到，仅一日功夫的唆使，竟还真让这转世的金蝉將经义深种心田了。

他忽然脑补出玄奘顶戴白莲五老冠，振臂一呼，乡党云集，號召均田结社的场景。

看样子，是可以操作一番。

眼前的场景，虽说是梦境，但衍生的人物事物，都是有其运转规则与逻辑的。

毕竟重点还是让玄奘感悟佛理，若此世玄奘还未彻悟，那便再布一景，如是轮迴反覆而已。

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是以，即便玄奘此言此行，早已违背了菩萨的本意，这画面未崩，人物尚在，都以正常的態度对待著玄奘。

殷温娇目视著玄奘一举一动，她浑身止不住的颤抖，很想上前去说说话。

但是一旁在侧的钟衍却將她按住，示意先静观其变，否则救度不成，反困於这场黄粱之梦，那就得不偿失了。

毕竟是宰相之女，又有在恶人枕侧隱忍二十年的韧性，殷温娇还是很听劝。

钟陵的意志时不时降临，指点钟衍的行动。

此时初入梦境，又因钟陵亲自施法，因果线断，极其隱匿，菩萨还尚未察觉梦景已有异象。

初入此境，自然得以先搞清楚情况再说，是以钟衍与殷温娇二人，与场间其余的达官贵人们別无二致，观看著玄奘的一举一动。

国王听到玄奘的问题后，勃然大怒道：“荒谬！”

“那请父王正面回答我的问题。”玄奘向前踏了一步，正视著国王，“我们以美色为乐，以歌舞为乐，那拥有美色的美人，是否得乐？奏乐高歌的乐师，是否得乐？”

国王终究是没有正面作答，下令贬斥王子，逐出皇宫。

这景象看得殷温娇心头一紧。

哪怕明知这是玄奘的梦境，但那毕竟是自己的儿子，二十多年未曾见面，不知他经歷了多少的顛沛流离，连梦境都被菩萨操控，不由自主。

我那可怜的孩儿啊。

殷温娇悄悄问向钟衍，是否该诵持玉皇经，救度玄奘脱梦了？

钟陵却指示摇头。

暂时先不用。

玄奘入世，刚好再引导他继续践悟那弥勒妙理，仙家丹功。他也想看看，若玄奘真在这黄粱梦中，能够借假修真，证悟觉门，菩萨会如何办？

玉皇经，是脱身的后手。

另外，由於殷温娇还是凡人，若真让菩萨察觉这黄粱梦景有异。