第一百八十九章：曹操和张角的入世（2/2）

这也导致蹇硕对曹操怀恨在心，其他的当朝权贵也对此不满。

摄於曹操的祖父曹腾，不好直接收拾曹操，他们只好採用明升暗降的方式，举荐其为顿丘县令，让他外放出京。

曹操何等聪明，自然能轻易的看出这份调动的意思。

气不过的曹操去找自己的祖父，曹腾告诉他这就是官场。

官场从来都不是非黑即白的，妥协才叫政治。

曹腾的话给年轻的曹操造成了很大的打击，於是曹操给魏学写信，向他吐诉心中的苦闷。

一直到曹操来到顿丘之后，魏学的回信才到曹操手中。

“世道如此，便是对的吗？”

“如果不对，何不倾力去改变它？”

“初祖忠武王曾留下一句话，今日赠与孟德，与君共勉。”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

看到这一句话，曹操的迷茫一扫而空。

他是曹操，天下不平，便改变这天下。

世道不公，便改变这世道。

就从这顿丘开始。

顿丘不过是一个县城，里面的家族甚至算不上什么世家，在曹操的背景面前根本不算什么。

於是曹操就在顿丘进行大刀阔斧的改革，出台了大量的政策，帮助民生。

在他的治理期间，顿丘的风气陡然一变，夜不闭户，路不拾遗。

汉灵帝十年，曹操受到堂妹夫的牵连，被罢免官职，返回家乡譙县閒居。

……

汉灵帝四年，大汉朝的道家出现了一个有名的哲学家、思想家，精通儒道两家，名为张角。

张角游歷天下，治病救人，读万卷书行万里路，结合孟子的民为贵，社稷次之，君为轻的思想，创立出了属於他的太平经。

汉灵帝五年，张角在游行天下的过程中结识到一个隱士，这名隱士精通百家学说，甚至对魏家的三个社会阶段也有非同一般的见解。

两人相谈甚欢，但是这位隱士发现张角是一个非常理想化的人。

可是这世间如此浑浊，却是容不下如此理想化的人。

他有些可惜，於是劝告张角，想让张角隨他一起隱居，著书立说。

说不得千百年后还能成为一派祖师，追称圣贤。

“此非我所欲也。”

经过一番交谈，张角也明白了自己心中究竟想要的是什么。

他要的是为天下百姓发声，创造一个属於天下百姓的朝廷，实现天下大同。

“先生学识渊博，学究天人，为何要隱居在这深山之中？”

“何不隨我一同为民请命，建立大同世界？”

张角的双眼仿佛放著光，哪怕是魏福都觉得刺眼。

没错这个隱士正是魏福，魏平的长孙，三世说的提出者。

他好不容易才修行到允许走出葫芦世界的修为，迫不及待的返回大汉，游览大汉的大好河山。

见到此处风景优美，就决定在这里稍微住一段时间。

正巧碰到同样游歷天下的张角。

“镜中花，水中月。”

“时机未至。”

魏福感嘆道。

“非也，你不做，我不做，大同之事何时能到？”

“难道就等著时机吗？”

“大同之世是等不来的，唯有一代代的先驱前赴后继，才能在未来人的手中实现。”

“我愿意做那第1个点燃星火的人，总有一日，星星之火可以燎原。”

张角的声音斩钉截铁，內心充满了坚定。