第五章，举报西格玛信徒领鸡蛋了(二)（1/2）

她的话语如同投入平静水面的石子，让书房內的討论戛然而止。

弗拉德握著羽毛笔的手顿住了，他抬起头，那双冰冷的眼眸带著审视意味地落在了艾维娜身上。

他的嘴角几不可察地抽动了一下，若非看在伊莎贝拉的面上，他恐怕已经嗤笑出声。

平民？

简直是天方夜谭。

伊莎贝拉也愣了一下，隨即脸上浮现出无奈而又带著些许安抚意味的笑容。

她走到艾维娜身边，轻轻抚摸著她的头髮，柔声道：“艾维娜，乖，大人们在討论正事。”

她显然也认为艾维娜的想法过於天真幼稚，不具任何可行性。

这並非他们作为贵族天生就看不起平民，而是希尔瓦尼亚的特殊现状使然。

与帝国其他地区不同，无论是卡斯坦因家族还是邓肯家族，他们的主要財富来源都不是依靠压榨领民的税收。

在这片被死亡气息浸润的土地上，平民们早已被贫瘠和苦难磨去了大部分生机，即便敲骨吸髓，也榨不出多少油水。

就像艾维娜的亲生父母，你摆烂不管也就那么几个铜板的税收和一堆灰薯菜叶，你认真治理也不过是多那么几把野菜。

恶劣的自然条件，使得任何试图带领领民发展生產、开闢財路的努力都显得徒劳无功。

长此以往，上层的贵族们早已不再对平民抱有任何期望，而平民们也习惯了不被领主老爷们在意，他们同样不指望领主。

弗拉德颁布的政令，大多涉及矿產管理、边境防御、与邻邦交涉或是內部权力平衡，几乎很少直接关乎平民的日常生活和生產。

弗拉德同样也从来不指望他们。

因此，当艾维娜提出依靠平民时，弗拉德和伊莎贝拉的第一反应都是觉得这孩子还不了解希尔瓦尼亚的残酷现实。

感受到他们明显的不以为然和想要结束这个话题的態度，艾维娜心里一急，也顾不上组织更精美的语言，急忙补充道：“是真的！只要······只要奖励那些举报传教士的人一把，不，半把麦子！他们绝对就会很积极配合父亲大人的命令的！”

她的话语急切，眼神中充满了想要证明自己的渴望。

“半把麦子？”

这一次，弗拉德和伊莎贝拉没有再立刻否定。

他们相互对视了一眼，都从对方眼中看到了一丝惊讶和若有所思。

经过短暂的眼神交流，他们几乎同时確认了一件事——这孩子说的办法，听起来荒谬，但细细一想，或许······真的可行！

他们太清楚自己治下的领民过的是什么样的日子了。

在希尔瓦尼亚，绝望是常態，能够进入邓肯霍夫城堡做最底层僕役的人，其生活水平都已经远超境內百分之九十九的平民。

在这种极端困苦的环境中，信仰这种东西能带来虚无縹緲的希望，这让各种神明的信仰確实很容易扎根，对许多濒临崩溃的灵魂而言，这种精神慰藉在某种程度上是无价的。

但是，如果这时候有人告诉他们：不用信那些摸不著的神了，你只要去举报两个西格玛信徒，就能实实在在领到一把能填饱肚子，让家人熬过几天的不至於饿死的麦子？

甚至能在某个节日，尝到一口真正的黑麵包，那可是只有领主老爷才能过节吃到的东西(比如艾维娜的亲生父亲)！

你不想尝尝那是什么味道吗？

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那么，所谓的信仰在赤裸裸的生存欲望面前，还能剩下多少分量？

弗拉德几乎可以预见，一旦这样的政令颁布，那些平日里面麻木的领民，会爆发出怎样惊人的主观能动性。

为了那点救命的粮食，他们恐怕会比最忠诚的猎犬还要积极地搜寻那些外来传教士的踪跡。

希尔瓦尼亚本地不產粮食，依赖进口，小麦的价格確实高昂。