第184章 百家爭鸣竞新术，农墨共振定乾坤（1/2）

第184章 百家爭鸣竞新术，农墨共振定乾坤

天幕当中，对农家的展示尚未结束。

画面之上，一册古朴的竹简缓缓铺开，竹片微颤，金线串连，如时光流转的脉络被重新拨动。

“农家，奉神农为祖，其核心主张，可以概括为一播百穀，劝耕桑，以足衣食”。

“”

女主播的声音再度响起，清朗而庄重，迴荡在层叠的云海之上。

“他们主张，贤明之君应亲耕，以身作则，体察民情。农业生產，被视为天下之本。”

“同时，他们提出了市贾不贰”的理想，要求同等数量与质量的商品价格公正统一，反对欺诈，以护生產者与消费者之利。”

隨著旁白落下，天幕上光影流转，对农家的讚誉之辞如潮水般涌动。

“至昭武帝时代，农家之学迎来极大发展。皇帝重农之风盛行，农学理论得以系统化、理论化，並广为推广。”

“自此，农业成为国之根本战略，足衣食”之理想得以践行，可谓功在千秋。”

画面渐变，光华一转。

“而除却农家，在昭武盛世中大放异彩的，还有墨家。”

女主播的语调微沉，带出另一幕恢弘的篇章。

“在昭武帝时期，墨家非攻”的政治主张或未被全然採纳，但其尚贤”、尚同”、节用”之理，与其独有的逻辑学（名辩之学）、几何学、物理学及工程术，却受到了前所未有的重视与实践。”

“墨家弟子以其严谨的逻辑、精湛的技艺与吃苦耐劳的精神，大量进入格物院与工程司。”

“曲辕型、耬车的標准化製造，天下仓”体系的工程建设，漕运水利的精密测量与规划，乃至军械的革新改良，皆有墨家智慧潜藏其后。”

“他们將昔日被称作奇技淫巧”之术，化为强国利民”之实学。”

“一个由农、墨二学共振而起的昭武盛世，自此拉开帷幕。”

天幕的光影在最后一刻缓缓黯淡，而现实中的风声，却在此刻掀起更狂烈的波涛。

而这场风暴，更多的是对於农、墨两家的质疑。

他们无法认可，昭武盛世”是藉助农、墨两家的学问开启的。

但天幕所示的画面，又无不说明农、墨两家学问的重要性。

现实，大秦博士宫。

“岂有此理！”

一位较为年轻的儒生，忍不住拍案，“我儒家讲究仁政”、民本”，劝课农桑亦是应有之义！”

“为何陛下————不，为何天幕中的昭武帝，独独青睞那只知道稼穡的农家？还有那什么墨家，难道礼乐教化”、尊卑有序”就不重要了吗？”

不服气那是自然，年轻的儒生有著自己的傲气。

另一位老成持重的博士，却在此刻嘆息道：“非是农、墨两家独受青睞，而是其切中时弊，立竿见影啊。”

“观天目所示，饥饉乃是帝国大患，谁能够解此困局，谁就能够获得君王倚重。”

“我儒家可以谈“仁政爱民”易，但拿出让黔首饱腹之策难啊。”

现实情况来说，儒家不通於实务。

也因此，不受天幕所示重视，也是理所应当的。