第91章 同道，结盟（三更共6.5k，求追读）（1/2）

杨景想得很清楚，既然决定交好唐洛，便要从方方面面入手。

力量的支持不过一时，似唐洛这般天之骄子，他的实力提升是极迅速的，三五十年，百年时间，便可能將昶国远远甩在身后。

届时，哪怕曾经再好的交情，再深厚的友谊，都会因实力的差距而褪色。

且友谊，关係，总有耗尽的一日，届时，他又当如何面对唐洛？

就当一个累赘？那绝非杨景所希冀的。

与其成为『朋友』，不若成为『道友』！

同道之人，相辅相成，帮我即是帮他自己，大家行走在一条道路之上，为一个理想奋斗，前进，便不怠友谊耗尽，关係成空。

那唐洛之道为何？杨景心中，其实也有所猜测。

此前他在凶蛟域中所表现出的，对平民的忧心与关切不似做偽，他甚至愿意以切身的利益换取对平民的相对善待。

那时，杨景便在心中对唐洛下了定义，是『儒墨之行者』。

既如此，那就应当从此方面入手。

国家体制下，对平民共有两类偏向，一者称之为『蛊国』。

国如其名，高压似养蛊，疯狂压迫底层，將底层当做薪柴，致使民眾不得不生育，不得不往上爬，不往上爬的代价，是无穷的压迫，一直压迫，直至死亡。

二者称之为『道国』。

此道非修行之道，而是道义之道，道德之道。

相对优待底层，给予保障，分层特权，让底层嚮往上层，自发的向上爬。

两者论发展潜力几乎无差，皆有霸国倚此存世，然治理『蛊国』更轻鬆，更简便，只要留有足够的上升通道，其间无论如何压迫，都极难灭亡，甚至於压迫愈狠，愈是生养，愈发努力。

只要能確保自身实力为国之最强，则几乎可对底层进行永生永世的盘剥，而底层上来者，也大多会同流合污，加入此间。

而后者则要考虑方方面面，如何分层，如何优待，学堂建立，等等繁琐之事。

但优势亦在於此，整体天骄涌现更多，中层的军队更强大，並且更加忠诚，盘剥之力虽不如『蛊国』，然整体上，更有『国家』的概念。

日出五国，三者前，二者后，而昶国，正是后者。

而之所以为后者，倒不是昶太祖多么善良，只不过昶国领土事实上大部分分属曾经明月宫，底层有完整的，属於『道国』的基础架构，无需重新构建，拿来就可用，这时，后一种体制的优越性便显现出来。

但不论如何，昶国现行『道国』体制正是儒墨所推崇，而昶都，更是此种体制的集大成之都。

正因如此，他才要让唐洛看见这一切，看见昶国的民眾所过之生活，他要让唐洛知道，自己同他，是一路人。

他並没有刻意的表现，他甚至放开了护城大阵的禁制，让唐洛的灵识得以解放，得以看见远处一切。

行至不坠宫前，杨景看向唐洛：“洛兄，以为昶都民眾的日子如何？”

唐洛顿了顿：“自是极好。”

哪怕比起天月城，此地也並不逊色。

当然，並非是指平均修为境界的逊色与否，昶都的平均修为境界事实上比起天月城要高上一筹，毕竟昶都是虹吸了整个昶国的精英而铸就。

他所说的不逊色，是民眾的生活水平。

学堂，学府，入朝，此地有完整的教育制度同选拔制度，不绝对公平，但至少相对公平，也只有相对公平的环境下，那对夫妇才会对孩子的成绩如此在意。

因为好好学习真箇可以改变阶级。

而除此外，修者有特权，灵识下却无明显的欺压之事，证明在分层管理此关，昶国做得极好，基础的衣食住行方面，唐洛方才所见，有不止一家面对寻常百姓的成衣铺，数量仅次於的茶水铺，面点铺，铺面前有不少妇人拉著孩子量体裁衣。

这些低端的铺子能够说明，这儿的民眾已然有些閒財。