第六十三章 佛入帝梦（1/2）

“不对，还没完，那是舍利子吗？”

百衲衣被烧成锦斕袈裟后，姜宸又发现，在金蝉子肉身被烧成的灰烬中，一粒宝珠冉冉升起，绽放出万千光彩。

很显然，此物便是传说中的佛门至宝舍利子。唯有高僧死后，才会留下一两颗。

“来人，將这袈裟与舍利子取出，供奉在金轮炽盛如来庙中，等候法师转世归来。”

待火焰熄灭，姜宸朝左右吩咐道。袈裟与舍利子虽然是好东西，可他並不会去动。

倘若金蝉子已经形神俱灭，彻底死透了，那他所留的东西就成了无主之物，姜宸自然不会客气，会在第一时间將其据为己有。

可眼下金蝉子並没有死透，只是轮迴转世去了，最多二十年，就会重新归来。

这种情况下，姜宸不仅不会去动他的东西，反而会替他好好保管，以待他来日来取。

什么东西能拿，什么东西不能拿，姜宸还是分得清的。

…………

就在姜宸为金蝉子安排后事的时候，洛阳皇宫之中，东汉第二任皇帝汉明帝刘庄，於夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。

及至天亮，汉明帝召见群臣，问道：“此乃何神？”

有大臣傅毅回答道：“听说西方有號称『佛』的得道者，能飞行於虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”

汉明帝默默记下此事，並於不久之后，派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远征西域求法。

除此之外，已经降生人间近三十载，取名为张陵的张天师，心有所感，突然弃官而去，跑到洛阳北邙山隱居，一心求道。

而对於这些，远离洛阳的姜宸依旧一无所知，他现在，把主要的精力都放在壮大福地之根上了。

经过多日的思考，他终於下定了决心，准备將九天星髓內剩余的六十万年灵气，全部用於壮大福地之根。

因身体还在蜕变，起码二三十年內，姜宸无法提升修为。既然如此，与其苦等二三十年，还不如把九天星髓用在別的地方。

至於二三十年后，他又该如何提升修为。此乃小事，西游路上机缘无数，不缺这点宝物。

再说了，九天星髓內残余的灵气是六十万年，而不是六百万年。

对突破大罗金仙所需的千万年修为来说，多它少它影响都不大，没必要太过看重。

“传说，福地之根皆是天地孕育的神胎。发育的越完美，诞生之后就越珍贵。”

望著眼前被移植到造化岛上的福地之根，姜宸目光闪动不已。

此时，洞天之根刚刚诞生，还是一团朦朧的光团，看不清具体的模样。

道经称这种状態为胚胎，是其最关键的时刻，日后福地潜力如何，全看这阶段的发育是否完美。

胚胎生发，自然是吸收的力量越多越足，孕育的就越完美。一般而言，胚胎成熟后，按照优劣，会孕育成三种宝物。

其中最优者为先天灵根，其次为先天灵物，最次为后天灵根。

福地之根完美孕育后，就会化成先天灵根，只需等其不断成长，慢慢就会成为撑天之物。

那时，莫说是高举洞天了，甚至能自成天地，再开一界。