第45章 儒，就应该这么用！（1/2）

汴京的暮春，空气中已浮动著初夏的躁意。

铁门內院的书斋却是一片沁人的阴凉，四壁书架高耸直抵承尘，其上书卷浩繁却並非都是经史子集，更有许多舆图、札记与形制古怪的稿本散置其间。

东旭踞坐於宽大的书案之后，身边堆著小山也似的文稿，他正提著硬笔在一部书稿上时而圈点，时而毫不犹豫地整行划去。

那专注的神情，不似在修改文章，倒像一位將军在沙盘上排兵布阵，决心要將不合己意的部分彻底抹去。

他此刻正在处置的，乃是一部若流传后世，足令无数博学鸿儒扼腕嘆息的奇书——《梦溪笔谈》。

“可惜，中国虽是地大物博，却缺那天然纯碱，致使琉璃工艺始终难难有突破，想来也是天意了……”

东旭搁下笔轻嘆一声，他心下暗自对比东西两方的十一、二世纪，恰是泰西诸国封建制勃兴之时。

观其对风车之狂热便可知晓。此物得是粮產丰盈，而人力不足应对后续碾磨加工，才会根据人的需求诞生出来。

此理，放诸四海皆准。

中国风车，则更多用於水利灌溉，粮食研磨就稍微靠后一点，究其根本乃是歷代王朝与黎民百姓，已將太多心力耗在了那绵延千载治乱兴衰繫於一身的水利之上。

他曾在心中粗粗算过一笔帐，若將两宋投注於水利工程的浩大花费，转而用於整军经武北伐辽国，只怕如今的辽国早已被来回犁庭扫穴两三遍了。

这便是北宋看似繁华似锦，实则瘸腿巨人的现实窘境。

思绪收回，他復又看向案头这部沈括遗著。

此乃后世博物馆亦难窥全豹的三十卷足本，此刻却如待宰羔羊任他刪减勘定。

他决心已定，要刪去其中所有歌功颂德效忠皇帝的部分，以及那些神异怪诞荒诞不经的记载，只保留那些关乎物理、工巧、舆地、数术的精华。

『沈存中啊沈存中……』东旭心下暗道，『你既已窥见这物质世界的道理，又何须再匍匐於帝王阶前妄言鬼神？你这般行径，还能算是正经儒者？今日，我便替你斧正一番，为你这学问正名。从此，你便是『沈学』开山之人。幸而你已作古，省了我一番版权费。』

他既存了引导儒家背弃皇权之心，又岂容这自然格致之学再为赵官家唱讚歌？

他恨不得一脚將那端王踹下龙椅，自然见不得有人再去舔舐赵氏脚趾。

於是，在他的笔下《梦溪笔谈》之名被毅然划去，旁书四个大字《梦溪学书》。

他早已深得孔圣人刪订《诗经》“取可施於礼义”的精髓，此刻便是在为沈括的学问施行一场去芜存菁的『礼义』。

侍立一旁的白金罌，正小心翼翼地將那些被东旭判了死刑的书页归拢整理。

她看著那些墨跡未乾的批抹，终是忍不住轻声劝道：“东家，如此笔削梦溪丈人的心血，是否……是否稍欠尊重？若其后人知晓，寻上门来理论，怕是……”