第22章 研究符文（2/2）

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穡。”

此外，《周易·繫辞》更是明確了五行的生数与成数，如“天一生水、地二生火、天三生木、地四生金、天五生土”。

除了《尚书》和《周易》，《春秋繁露》《白虎通义》《五行大义》等诸多古籍，也都对五行理论进行了深入的阐述与发展。

五行，指的是金、木、水、火、土这五种元素，它们是构成宇宙万物的基础要素，彼此之间存在著相生相剋的紧密关係，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，同时金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行聚灵之法，是基於五行相生的原理，通过设计特定的布局与物品摆放，让五行元素相互促进、相互转化，从而形成一个循环往復、生生不息的能量系统，以此达到聚灵的目的。

思及这两套阵法方案，陆缘略作权衡，最终还是决定採用五行聚灵这一套。

原因无他，只是因为相对而言较为简单。

毕竟八卦所需的八枚符文，或许要耗费漫长的时间，从天地之间去寻觅对应的符文，之后才能有所领悟。

陆缘心想，等日后时间充裕了，倒是可以以整个青玄山为阵眼，布置一个宏大的八卦阵。

斟酌已定，陆缘便开始著手准备，打算从现实事物中去领悟五行符文。

他想起初得“真实之眼”时，曾在院中那株小树上窥见过代表“木”之真意的符文轨跡。

“那么，便从『木』之符文开始吧。”

他轻声自语，移步至院角那株桃树下，拂衣盘膝而坐。

屏息凝神，將意念缓缓匯於双目。

剎那间，眼中似有清光流转，眼前的天地隨之变幻。

原本寻常的景象褪去，视野中被无数交织、流淌的彩色线条所充斥，它们构成了一张无边无际、蕴含著无穷奥秘的能量之网。

“这些……想必便是勾连天地法则，维繫诸般符文运转的能量脉络吧。”

心念微动，他迅速收敛心神，將全部注意力投向眼前的桃树。

在真实之眼的注视下，桃树不再仅是凡木，其生命本源深处，那枚他曾惊鸿一瞥的、代表著“生发”、“成长”与“繁茂”的“木”之符文，正隨著树木的呼吸，隱隱散发著独特的韵律与光华。

陆缘凝神静观，只见那枚符文並非静止，而是隨著桃树的生机在缓缓流转，根须汲取地气时，符文底部泛起温润的土黄光泽。

枝叶承接著朝露与晨曦，符文的顶端便荡漾开如水波般的清辉。

整个符文呈现出一种深邃而富有生命力的青碧之色，其结构繁复玄奥，每一笔划都仿佛在詮释著抽枝、展叶、开花、结果的生生不息之道。

陆缘心神沉浸其中，不再刻意去记忆符文的形態，而是放开身心，去感受其中蕴含的“生发”之意。

渐渐地，他周身气息与那符文韵律渐趋一致，呼吸间仿佛也带上了草木的清香。

偶有山风吹过，几片粉白花瓣飘落肩头，他却浑然不觉，整个人已进入物我两忘的参悟之境。

…